“据传最早得到张献忠宝藏的人便是杨展——那场发生在江口之战的将领。此战差些让张献忠全军覆没，以杨展大胜而终。”杨坤娓娓而言，
“基于此，后人猜疑，张献忠江口沉银被杨展所获。清人费密在《荒书》中的记载，杨展起初并不知道沉船中藏为何物。
“后来，一个渔民将其打捞上来，数万两金银才尽归杨展所有。”
据杨坤所说，清人沈荀蔚所著史书《蜀难叙略》载，当年张献忠江口战役大败而焚舟之时，一位幸存船夫投奔杨展，据实相告。
杨展于是针对木筒特点，命部下用长枪在江中打捞，一旦发现木筒，便将其钉住、拖出，得到了这批宝藏。
杨展是蜀地乐山人，在整个巴蜀因战乱饥荒严重之时，唯有乐山富庶稳定，时人在称赞杨展时也说“蜀为赖之”。
后人因此推测，杨展正是靠着打捞上来的飞来横财，才做到这一点。
可让后人怀疑的是，即便杨展得到了张献忠的宝藏，也不可能是全部。因为杨展在张献忠死后两年也战死疆场，
短短两年内，他怎么可能花完张献忠数千万两黄金白银？关键是，绝无史料记载有人从杨展府邸和军营得到大量财宝。
又据《蜀难纪实》载，张献忠一千多艘木船里的金银财宝沉入了彭山江口境内的水域后，
“累亿万，载盈百艘”，那些满载金银珠宝的沉船堵塞了江道，水流改道，水漫田埂。
根据这一记载。彭山_县境也先后出现过与成都“锦江淘银”类似的掘宝事件，但前赴后继的寻宝者所发现的金银只是零零星星，少之又少。
那么张献忠这一笔金银财宝到底流落到哪里了呢？
《彭山_县志》载：乾隆五十九年冬，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日。获银万两并珠宝玉器等物。
实际上，在张献忠的船队沉没后不久，清王朝就组织过大规模打捞行动，部分沉银被打捞起来充实了国库。
但根据后世多方考证，清廷所打捞出的这些金银只是张献忠宝藏中极少的一部分。
到清末，太平天国运动爆发，为解决朝廷的财政困难，清翰林院编修陈泰初旧事重提，
呈请寻找这笔财宝。并说曾亲眼看到彭山、眉山等地居民捞到遗弃的银子。
捉襟见肘的咸丰皇帝于是命令成都将军裕瑞“悉心访察，设法捞掘，酌量筹办”，最终却一无所获。
“你说的这些，都是明清两朝各方人马和势力在寻宝，但他们找了几百年都没有找到，这对我们来说没任何意义。”厉凌听到这里插了一句，
“我们现在要做的。就是找到三张藏宝图，这和你说的这些雾里看花水中望月的史实又有什么关系？”
“当然有关系。因为张献忠的确是将那笔巨大的宝藏藏在了一个地方。”杨坤答道，
“明清两朝的各方势力寻找宝藏，往往根据一些史志和风闻，自然无功而返。
“因为在清王朝咸丰帝之前，江湖上虽然盛传张献忠宝藏有藏宝图，却从来没人找到过。
“但在咸丰皇帝即位之后。江湖上便开始流传清王朝找到了藏宝图，只不过，当时江湖各方势力自然不敢和满清王朝作对、到大内去偷藏宝图。
“只是，清廷虽然得到了藏宝图，但他们同样还是没找到宝藏。这让天下寻宝之人匪夷所思。
“按道理，清廷有了藏宝图，以一个王朝的实力，他们是绝对能找到宝藏的，于是，江湖上便开始流传，清王朝找到的藏宝图是假的。
“应该是清同治七年，紫禁城内发生了一桩没有记录在史书上的事件，而这件事，将我们杨家人和刘家人都卷了进去。
“到那一刻，我们才知道，张献忠藏宝的确是有藏宝图的，而且，一共有三张。
“而清王朝之所以没能根据藏宝图找到宝藏，是因为他们只找到了两张，第三张藏宝图他们一直找不到，是以功亏一篑。”
厉凌微微颔首，根据三师兄所说，当时刘基告诫后人，一定要阻止满清王朝找到张献忠藏宝。
因为如果清廷找到这笔宝藏，清王朝的国祚气数可能还会再延续两百年，如此，汉人要收回河山要等到21世纪了。
而刘家后人也不负所望，他们找到了一张藏藏宝图。
清王朝虽然找到了两张，却因为一直缺刘家人手里的第三张，所以满清寻找张献忠宝藏的大业最终失败。
“清王朝同治七年，应该就是1868年。”厉凌稍一计算说道，“紫禁城内发生了什么事，和你们杨家，还有刘家有什么关系？”
杨坤向厉凌伸了个大拇指：“我说出同治七年，厉大师就能换算出公元纪年，厉大师果然是高人！”
“拍这个马屁有什么意思？”厉凌苦笑，“我高祖父便是清朝同治年间来到美国淘金的，那些年份我记得比较清楚。
“那时候，美国西部正处于黄金开荒时代