一个人珍爱的做梦都想要的东西，被人家不当一回事儿的浪费，甚至是糟蹋，确实会让人愤怒！
文天祥不太知道的是，大牲口生意在流求岛上已经深入到民间，早都行成了产业一条龙。
当然，流求卫队的骑兵大队是站在这条产业链高端之处。
张岛主已经放弃运输成年大型牲畜，改成到天竺地区、埃及地区专门选运幼龄牲畜------他专门设计的五桅式大型牲畜运输船早已经是众多海商的模仿对象！
运送牲畜的收益没有香料那样是暴利，但是考虑到这种生意的成本和长久性，性价比还是可以的。
香料在这个时空里的成本还是不低的，永远不会像牲畜那样，用粗瓷大碗就能换回来。
张岛主还特别注意牲畜的配种和选育工作，加上在济州岛上，他只要稍微种植一些品质优良且高产的牧草，比如紫花苜蓿，野豌豆，再加上修建众多的青贮点，合理的利用上玉米秸杆------很快就让济州岛成为这个世界上，最科学与高效的繁殖基地！
济州岛早就是张岛主的一座宝岛，要不然他也不可能在那里放上两支战船小队，整整十条三桅战船，每天都绕着济州岛巡视。
五百名流求卫队队员整天在岛上要么巡视，要么军事演练。
张岛主对那些参与贩卖牲畜的海商没有啥要求，反而还为他们提供一些技术支持，任由他们自由买卖。
张岛主迷恋自由主义经济的态度可见一斑。
所以，这是文天祥不可能理解的。
在大宋，适合当战马的马匹绝对不会允许民间拥有！
文天祥与张岛主的沟通中，他发现自己有多的想法都与张岛主无法对路，完全是鸡和鸭讲！
他痛恨张岛主的那些奇谈怪论------甚至想过，要是你在我赣州地界，我早都几十板打去，看你还妖言惑众不！
当然他不可能说出这话来。
张岛主看到了他的脸色，知道这个文科生心里不开心。
好吧，一个认真的人不应该被嘲笑和孤立，否则就是逆向淘汰------在这个物欲横流的时代，还能有这样坚持自己的中二中年人也不容易了。
这个人只不过是想绑架别人与他一起爱国忠君------这个病好治。
张岛主说：“我为大宋带来了新的粮食作物，你知道吧？”
文天祥马上拱手赞道：“活人无数，那木薯和玉米在我赣州大受欢迎，活人无数！”
张岛主说：“我为大宋安置了几十万冗兵，你知道吧？”
“确实如此！”
“我侧面引导大宋的消费，帮助解决了大宋的钱荒，帮助你们国退民进，引导民间企业发展，加大海外贸易的出口，这你知道吧？”
“------”
“好吧，你不懂经济------我为大宋提供精良的火器，还有灭疟粉这种神药，你知道吧？”
“然也！灭疟粉救人无数------但张岛主还有更精锐的火器------”
“那个以后再说，我想问的是：你大宋给我什么了？！”
“-------”
安静主家不愿意让客人或是未来的家庭教师难堪，也不喜欢这样信息不对等下的争论。
“国安，你喝点茶吧------德发，天祥，大家都喝点吧！”
说完，她站起身去找佣人沏茶。
文天祥终于明白这个主妇为何叫自己为天祥了------这时他听张岛主说道：“听说你们古人有句叫什么，君待我怎么，我便待群怎么的------啊呀，我喝多了，你看，我就想不起来了！”
文天祥脱口而出：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”
其实在大宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。
宋孝宗时，因朱熹著书立说，大力倡导，理学在民间方才大盛。
到了宋理宗时又大力扶植程朱理学，程朱理学才开始占据了完全的支配地位
于是，一场声势浩大的孟子升格运动展开。
朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。
由此，孟子在大宋时代亚圣地位的确立，始于王安石，成于朱熹。
张岛主叹道：“你们啊，就是什么道理都讲得头头是道------可是一到行动上就开始糊涂了！
当年，我们要是起攻打鞑靼强盗，他们也许早就滚出神州大地了；现在也不晚，可是你看看大宋出兵吗？”
文天祥的眼睛发红了，说：“鞑靼人灭绝人性，嗜杀为命，天诛之，天诛之！”
张岛主心里笑了，他在《流求时报》上把鞑靼强盗的罪恶都捅出来后，至少在文天祥这里起作用了，明白鞑靼强盗是大宋的大敌。