左铃在三更天离开了须蔓居，她记住了慈云寺，心中到底不忿，又返了回去，此时已敲四鼓，在慈云寺放了一把火。
在她离开须蔓居时，倪幕看她走得匆忙，想说话，知道她不会听，只是微微叹了一口气，便折回身。
火一腾起，她想趁机溜走，但被玉林等发现了，当即包围了起来，此时，她心中后悔，自己图一时之快，不想身陷重围。
玉林哈哈大笑：“女贼，看你这回往那里逃，侥幸逃过一次，还居然敢放火，给我拿下！”
两个和尚一左一右，手持哨棒，身上泛着灵光，两根哨棒如毒龙一样打开，虽是凡兵，但这两个和尚却是修行者。
左铃一咬牙，脚下走出了迷踪步，手中剑泛起两朵剑花，周围的温度一下子降了下去，当当两声，荡开了哨棒，剑诀一领，一剑已到一个和尚的眼前。
“快躲！”和尚耳边传来了玉林的声音，他想躲，已经躲不开，但一股大力拖住他往后一仰，并不有完全躲开，剑光之下，血光迸现，差点给他来了个开膛破肚，要不是玉林临空一抓，他已经送命。
玉林火了，祭起一件法器，那是一幅经幢，佛光如山，就压了下来。
左铃一咬牙，离合圭又一次出现在她的头顶上，两般宝物还没有接触，猛然间，刮起一阵怪风，飞砂走石，吹得双方都睁不开眼，
待风平息之后，再看场中，左铃已经消失。
是谁救了左铃，正是莫闲的化身，莫闲正好来到燕国的腾门关，他还在盘算着此地距左家堡只有几十里，自己是用游方郎中的身份去，还是直接以莫闲的身份去。
他白天施药。晚上自然是坐了一夜，陷入静定之中，但在四更天时，陡然有人喊走水了。他睁开眼睛，精芒在夜色中射出二三尺。
慈云寺方向已经火光冲天，他直接化作一股轻风，从客栈中来到慈云寺。
刚要慈云寺，就见火光中。一群和尚围住一个黑衣人，蒙住面，从身材上看是一个女子，见这个女子施展出冰魄宗的剑法，心中已经确认她是左铃。
此时，玉林出手，祭起一幅经幢，佛光如山，莫闲看得出，这是一件佛宝。其中凝聚了香火愿力，知道不好，背后显出翅膀，薄翼连扇，刹那间，妖风顿起，飞砂走石，身在空中，一伸手，将左铃摄起而去。
“先生。是你？”左铃昏昏沉沉，一睁眼，看到了莫闲。
他们已降落到城外，离开腾门关已有二十多里。天还没有亮。
“是我，你怎么在腾门关，而且和慈云寺的战在一起，难道慈云寺背后是阎罗殿？”莫闲说。
“正是阎罗殿，我追查阎罗殿，追踪到慈云寺。那个玉林老秃驴，正是阎罗殿中人。可惜，我不是他们的对手。”左铃说，“先生，你怎么在这里？”
“我去了一趟南疆，近日才回来，恰巧遇到你，你受伤了，什么时候受伤的？我这边有丹药，你先服用。”莫闲取出丹药。
“在初更的时候，被玉林打伤。”左铃将事情经过一说，又说到倪幕，笑着说，“先生，他是一个好人，就是有点迂，说什么要渡化我。”
“这个倪幕真的一点也没有能力？”莫闲问到，他的眼光与左铃不同，通过左铃的转述，他感到倪幕应该有大智慧，特别是对佛家有着深入了解。
“一点能力也没有。”
“凭借他一语说出要你三更走，他已达到不神而神！”莫闲说。
“什么是不神而神？”左铃问到。
“此话出自《阴符经》，‘人知其神所以神，不知其不神之所以神。’人一般见到神通之类的神奇所以称神奇，但还有更高的，此人表现出如常人一样，事物潜移默化，功成而弗居功，百姓皆谓我自然，不表现出神奇而足以称神。”莫闲说。
“难道他是一个高手？”左铃不解地问到。
“据你的说法，他就如一个常人，也没有神通之类，甚至不能修行，这些狭义上来说，都是正确，但此人能洞见事物的本质，这一点，比什么神通都是强，我不如也！”莫闲叹到。
“先生，你说他是常人，却又无比利害，我怎么听不懂？”
“这就关系到修行的目的，你所以修行，是因为修行能带给你力量，可以报仇，说你走上歧路一点也不错，修行的根本目的，是为了超脱，在此过程中，往往带有力量，修行者往往为力量所迷。事实上，法术也好，神通也罢，只不过是修行的副产物，是为了炼魔护身而用，真正的修行者，不在乎什么神通法术，超脱才是第一要义。而超脱必须有大智慧，唯有智慧才能劈成生死路，而他所行，正是智慧，而不是小聪明，你很聪明，却于大智慧上，根本没有入门。”莫闲感慨到。
“这，我只知道，我为人子，父母恩在，不能报父兄之仇，这种大智慧不要也罢！”
莫闲叹了一口气，这是她的选择，也是莫闲传她冰魄宗的原因，莫闲只是发感慨，他自身都没有从仇恨中走出。
“你既然选择如此，