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3.艰难困苦怎堪忘(2 / 3)

管一天不饥。”

君晟接过来,递给君玉一瓶,问道:“我和玉儿不能在同一处房间引气么?”

楚华摇摇头道:“不行,初次引气,最忌打扰分心。这两间房间里有聚灵阵,就是可以聚集灵气的阵法。你们在房间里引气入体,可以更容易一些。”

“多谢华叔!”君玉道了谢,转身安抚地拍了拍君晟的手背,“哥哥别担心,我会照顾好自己的。”

“有事需要帮忙就喊哥哥,哥哥就在隔壁。”君晟道。

君玉笑了笑,道:“我知道。”

楚华把君玉抱到了房间里的蒲团上,关好房门后,就离开了。

君玉按捺着心中的激动,打开《长生诀》的功法书册。

第一页,是一张标着人体经络穴位的图解。她仔细看过一遍,发现与前一个世界没什么不同,先安下三分心来。

拜这一世灵活的大脑所赐,只细细看过一遍,就记了个差不多。她转而开始看后面的功法。

功法卷第一页,是全篇《道德经》。

第二页,是功法总诀。

第三页,才是功法口诀。

君玉没有急着看功法,前世的经验告诉她,一本书的封面和前言中,可能藏着许多重要的东西。

她认真将《道德经》诵读过三遍,不知是不是心理暗示的作用,似乎身心真的清静了几分。然后,她开始逐字逐句的读功法总诀。

书读百遍,其意自见。这句话在古中国曾经被传诵了几千年。其实,若反过来的话,不就是不见其意,需读百遍,百遍之后,便见其意。

也就是说,若是担心看不懂,或者懂得不多,只要读上百遍,就一定能看出些东西来。

这法子君玉前世就用过。

而关于悟性,悟性是什么呢?

楚华说,是对天地法则的领悟力。

君玉想,或者,它可以被具化为想象力、联想力、判断力、敏锐力等诸多要素。

作为一名资深写手,她将之总结为:悟性,就是一个人的思维逻辑性和发散性。

举个例子来说,同样是种子发芽,有的人看见的是嫩叶,有的人看见的是不屈,有的人看见的是春天。

于是,君玉大胆总结道:“既然悟性是思维的逻辑性的具体表现,那么,它就是可以被训练的。”

怎么训练呢?这个过程或许与她前世太监生涯中挖坑时的经历类似。

首先要多想,深入的想,类比着想,创新着想,想的多了,其中某些花火说不定什么时候就会绽放出璀璨的烟花。

然后要多看多听多记。高大上地说,就是增加自己的见闻和阅历。

君玉从来不觉得,自己是天才。但君玉也不是个勤奋的人,于是乎,为了偷得浮生半日闲,她每遇难题便总想着另辟蹊径,找出规律,总结经验,下次省力。

总结经验比自己单枪匹马出去闯荡要省力得多,懒人的懒有时候也不全是缺陷。

那么,勤奋加上技巧呢?君玉自忖,她的灵根不算顶好,跟别的人比,她的优势在哪里呢?

勤奋?别人未必就不如她勤奋。人的时间是有限的,勤奋总有个极限。

背景?她只是一个小山村妇人的女儿,看父亲的样子,只怕是另有妻儿的。不然,楚华怎么喊她“二小姐”?她这个身份,放在古代,就是庶女吧?这个身份,不被主母嫡姐嫡兄打压就该谢天谢地了。

家世,她根本指望不上,也不打算指望。能够讨好一下这个父亲,就是她的底线了。

从骨子里来说,君玉是个很骄傲的人。她的自尊心很强,虽然有时候也会屈膝折节事权贵,但她从不认为,自己就比别人低一等。恰恰相反,在力所能及的时候,她总是希望做得比别人好些。

上辈子挖坑太多,大约也就与她骨子里的苛求完美有关。

师尊?她想象不出,自己有哪一样能引人垂青的。特别是,自己的双腿不能站立,不良于行,这意味着,不能经常动手,不能外出历练,也不可能有什么机遇奇缘。修炼之途,就等于废了一大半。

机缘?她会是女主么?君玉笑着摇摇头,仙侠小说千千万,君可见哪一个女主是残疾人?毁容都比站不起来要好一些吧?说来,毁容的女主貌似还很多的。

何况,敢把自己当女主得女主,总是死的特别快。否则,女配文炮灰文路人甲乙丙丁文为何长青不衰?

总而言之,君玉穿越后,手里抓着的是一把烂牌。

没有母亲的留下的可能会是空间、法宝或者功法的玉佩、玉镯、玉戒和玉簪等物,没有疼爱自己的爹娘,没有强大的家世,没有绝世的天赋和神秘体质,她只是一个除了破败的身体,一无所有的普通人。

唯一能作为依仗的,就是前世今生这多出来的经历了。

所以,她想在弱肉强食的修真界立足,就必须把这一点利用到极致。

事到如今,君玉给自己定下了第一个修真十年发展

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