居然达到了一个平衡，原本纯白色的元力再次一分为二，一部分变成了深沉的黑色，另一部分则是转化为圣洁的白色。
就在这么一瞬间，莫芸生成功的完成了轮回天经的基础修炼，虽然境界没有提升，但是至此之后，他体内生死二气平衡，再也不会出现如同先前修炼时，如论怎样吸收元气，始终不能精进修为的状况。
修炼轮回天经的附加条件太多了，生气、死气、神识，三者兼备才能开启修行，如果三者缺少其一，便是达到生基境也无法修炼轮回天经。
而当莫芸生体内的生死二气达到平衡后，他眼中的元气也一分为二，变成了生气和死气的聚合体。
诸葛春日曾经说过，生者修炼元气，死者修炼死气，其实是不准确的，由此也可以看出，如今的修炼界对于元气的认知并不准确。
元气对于生灵的作用，表现最明显的却是在没有修炼的生灵身上。用人类来说，一个普通人，来到这个世界，他会经历生老病死的过程，这便是元气中生气与死气的作用。
修士吸收炼化元气，生气主生，滋养修士自身，从而长久地驻留世间，而死气主杀，修士强大的杀伤力便是来源于此。
不过，如今的修士攻伐时都是直接运用元气，所以其实是事倍功半，其中一半的力量都被生气消耗。
莫芸生通过吞噬二十九位藏气境的修士，因为寂灭轮转术的霸道，直接将所有的二十九人所有的生气全部吞噬，之所以呈现黑色，那是因为这些生气并不纯净，混杂了死气的缘故。
后来，莫芸生修炼进展缓慢，那是因为他吸收元气后，并不能有效地将元气中的生气提取出来。
直到进入冥罗树海之后，因为月华的力量，元气中生气和死气都变得活跃，易于分离，加上莫芸生进入了空灵境界，这才有了突飞猛进。
随后几天，因为没有再次进入空灵境界，所以莫芸生的进展再次慢了下来，但是他并没有注意到，其实他的修炼速度，比之先前依旧有很大的提高。
意外进入死气浓郁的死界，这里生气稀少，在外人看来便是元气稀薄。莫芸生意外诞生出神识之后，达到了修炼死气的要求，于是一直进展不大的生气转瞬被死气给压制，走上了一条与死物修炼相近地道路。
而呈现出如同圣光一样的纯白，则是因为死气压过生气，将原本的生气全部排挤出来，包围在死气周围的缘故。
而现在，因为吸收命元果之后，莫芸生体内的生死二气达到平衡，意外的让莫芸生明白了元气的本质。
至此之后，摆在莫芸生面前的便有三条道路，一者是生死二气共修，始终维持体内二气的平衡，另外两种则是走极道，或者为生之极道，或者为死之极道。
三者都有各自的缺点和优势。
生之道，当今世界的众多法门中也有类似的传承，比如单纯的修炼肉身，或者如同他传给金昊的妖神录。当然，这些功法都还没有轮回天经这般极致，最为接近的还要说是上古之前统治天地的众多妖神。
但是即便是妖神中肉身最强大的种族也不像生之极道这样彻底，完全的摒弃了死气，存在便是生，让莫芸生想到了地球神话中开天辟地的盘古大神，或许生之极道修炼到极点，便会如此这般吧。
而死之极道则是与生之极道完全相反，修行死之极道，世间诸多攻击法门均随一念转化，各种西方的神术，魔法，禁咒亦或者东方的仙法，巫术等等，都将应用随心。
这两种道路必然充满了杀戮，走极道便意味着舍弃元气修炼，前者需要无尽的生灵为之提供血食，后者则是恨不得毁天灭地，将万物杀绝，将天地转化为死域，甚至连自己的身体都会不复存在。
而取平衡之道的最后一种道路，前期与两种极道相差无多，但是到了后期，想要提升，却需要同时感悟两种极道的规则，等弱同时两者兼修，纵然强大无比，但是必然会难度加倍。
不过，到了那时，生气与死气已经共生，生死转化互补，参悟轮回，所谓极道，本就一念之间。
这是正统的轮回天经。
思前想后，莫芸生最终还是选取平衡之道，极生或者极死都太惨烈，还不如，一点点分解元气，平和的修炼的好。
反正，生死二气平衡之后，他炼化元气转化生死二气变得简单，再说真要参悟两种极道规则，还不知道是猴年马月的事情呢？
莫芸生这种只关注眼前的性格，让他无形中省去了很多的烦恼，但是，这些烦恼终究还是避不开的，终有一天需要他去面对。
不过，说这些也没用，人的性格是很难改变的，莫芸生转眼就将这些东西抛之脑后了，他现在比较关心的是，这个小家伙不多不少留下那么点命元果，究竟是有意还是无意？
如果说无意，那未免也太巧合了。如果说有意……
小兽依旧沉浸在逗弄闪电的乐趣中，一次次探出身子招引雷电，每次总是险而又险的躲开，看着闪电炸开的花火，乐此不疲。