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第七十四章 延寿禅师(1 / 3)

杨琏一声不吭,静静等延寿禅师说完,这才笑了起来。

延寿禅师念了一声佛偈,认真地看着杨琏,道:“杨将军以为贫僧之言如何?”

杨琏淡淡一笑,道:“延寿禅师悲悯天地,杨某自然是佩服的,可是,杨某却认为,延寿禅师之言,大错特错。”

“贫僧愿闻其详!”延寿禅师双掌合十,施礼问道。

杨琏品了一口茶水,道:“俗话说天下大势,合久必分,分久必合。周末数百年国祚之后,分春秋战国,群雄混战不休,直到刘高祖斩白蛇起义,天下这才一统,两汉之后,天下再度分裂,司马氏虽然一统天下,究竟不过昙花一现,随后便是五胡乱华,中原惨遭蹂躏。直到隋唐兴起,方才天下一统。如今天下复又混乱,局势堪比五胡乱华,不知道延寿禅师以为如何?”

延寿禅师当年也曾当过兵,是吴越王钱账下,后来因为贪污公款来救生,被钱捉住差一点就杀了。吴越王钱念他有善心,后来放了他。不久延寿禅师遁入空门。

唐末战乱延寿禅师深有体会,不免点点头,道:“虽然没有五胡,但北方之乱,不下南北朝之际。”

杨琏见他赞同,继续道:“不错,虽然没有五胡,但西北党项,东北契丹,一直虎视中原,尤其是契丹人,数次进攻中原,他们,可不是仅仅为了夺取钱帛那么简单。”

延寿禅师动容,道:“愿闻其详。”

“契丹立国多年,当今的天子虽然暴戾,但不可否认的是,契丹国力强大,尤其是骑兵众多,战斗力非常强大。兵力上的占优还只是其中之一,契丹实行两种制度,北方契丹旧地,以胡治胡,幽云一带,却是以汉治汉,幽云的汉人地位相对较好,短短数年,契丹实行农耕与游牧并重,同时积极学习汉家文化,这样的国家,延寿禅师以为他们的威胁如何?”杨琏问道。

延寿禅师沉吟,史上契丹一直是很坚强的民族,契丹一词出自于北魏时期,但在此之前,已经有他们的身影。契丹人乃是东胡鲜卑后裔,南北朝之后开始发迹,曾经入侵高句丽。隋朝韦云起曾经借兵突厥,大破契丹,擒获男女数千,牛羊无数。契丹人受到打击,一蹶不振,不过,到了唐中期之后,契丹屡屡入侵幽云,势力越来越大。

如今契丹建国将近五十年,晋朝石敬瑭献出幽云之后,契丹人铁骑再无阻碍,可以随时南下河北,攻略中原。石敬瑭死了之后,养子石重贵继位,他不满称臣与契丹,最终因为利益关系而与契丹发生战争,由于部下叛变,石重贵被擒,晋国灭国,不久,占据河东的刘知远南下,建立大汉。大汉不过短短数年,就又被郭威取代。

延寿禅师默默想着近几年发生的事情,不由摇摇头,他十分清楚现在契丹人仍然在于大周打仗,可以说,契丹人狼子野心,他们占据了幽云之后,想要进一步染指河北、中原等地。

“契丹人的威胁,不下戎狄。”延寿禅师说道。

“北方大漠,先是匈奴,再有鲜卑、柔然、突厥,如今契丹人兴起,比起匈奴、突厥更为可怕。”杨琏说道。

延寿禅师一愣,道:“杨将军,这几者有什么区别吗?”

“当然有区别,匈奴、突厥固然可恶,但他们多半是想要占有中原财富,对土地并不感兴趣。而契丹人不同,占据幽云就是明证,如果他们有一天挥师南下,占据中原,本将也不会觉得奇怪。”杨琏叹息了一声,契丹人虽然强悍,但究竟没有统治中原,而其后就不同了。

延寿禅师沉吟了好半响,道:“阿弥陀佛,依杨将军之见,又当如何。”

“汉击匈奴,唐灭突厥,都需要一个强而有力的中原王朝,若不能如此,只能是北朝称臣于突厥的局面,当年无论是北齐还是北周,都曾经称臣于突厥。如今,中原若还是一盘散沙,不能形成一个强而有力的中原王朝,下一个石重贵很快就会出现。”杨琏目光炯炯望着延寿禅师。

延寿禅师遁入空门之后,不仅精研佛法,对史也有研究,知道杨琏说的的确有理,可是他一心想要来请杨琏罢兵,怎么说了半天,说道这事情上来了?

延寿禅师念了一声佛偈,又道:“杨将军之言,贫僧领教了……”

“延寿禅师乃是得道高僧,自然也不希望生灵涂炭,民不聊天。杨某在这里有一个请求,还望延寿禅师应允。”杨琏抢先说道。

延寿禅师愣了一愣,双掌合十,道:“杨将军请说。”

“诚如适才所言,只有中原统一,才能驱除鞑虏,保境安民。但如今天下势力盘根错节,不提北方,南方就有南平、楚、汉、吴越等国,如今灭吴越势在必行,本将也不想多生杀戮,还望禅师能入杭州,劝慰吴越王,投降大唐罢了,如此,也不失王爵之位。”杨琏说道。

延寿禅师张大了嘴,肥肥胖胖的脸上充满了后悔与惊讶,他本来是劝说杨琏罢兵,想不到说了半响,却是杨琏请他去劝慰吴越王投降,这让他如何开得了口?

“这……贫僧恐怕……”延寿禅师迟疑着,想要拒绝。

杨琏

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