天翔五灵，就是文天祥为了他日光复汉家江山，于是费尽心机炼成的五件宝贝，各具不同神奇妙用。
天翔第一灵，万象真藏。代表“文”。内里有古往今来，浩如烟海的各种珍贵知识。只要善用万象真藏，便能天文地理，无所不知。这是为了未来的“国师”，也就是类似周朝姜子牙，汉朝张良，唐朝李淳风等身份者，所准备之宝物。
天翔第二灵，武神战器。代表“武”。 只要得到关羽英灵的承认，把战器装备上身，便能如同当年的武圣关云长一样，过关斩将，万夫莫敌。这是为了替将来新朝天子麾下的开国大将，所准备之宝物。
天翔第三灵，太极玄棺。代表“潜”。所谓潜，意指易经“乾“卦之中的初九爻辞：潜龙勿用。身在乱世逆境，不宜妄动强求。应该潜藏下来，休养生息，积蓄；力量。待得时机到来，方才静极生动，一飞冲天。
当初宋朝灭亡之前，文天祥把小皇帝赵昺，连同一位“忠臣”，共同送入太极玄棺之中，让他们再里面潜心修炼，为他日复国打好基础。太极玄棺本身，又被于崖山水下的一处秘密山洞里。近百年来，始终无人能够发现得了。
可是随着万象真藏和武神战器相继出世，太极玄棺自然也不可避免地，要被人发现了。而首先找到它的，正是蒙古十三翼之首，苍狼铁木真。
然而，铁木真却被一股强大力量扯入玄棺之中，无法脱身。之后，白莲教、明教、十三翼等三方势力，围绕太极玄棺你争我夺，展开连场大战。最后被困的铁木真在死亡逆境之中突破了血神力，悍然出棺，此事才算告一段落。
可是通过这一战，得到了半部万象真藏的刘伯温，却知道了原来宋帝昺未死，而且就藏身于太极玄棺之内。那边厢，铁木真也同样证实了这一点。在玄棺内和他交手，逼迫他突破本身极限的人，就是宋帝昺。
太极玄棺可以容纳君臣二人。宋帝昺是“君”，那么另一名“臣”，又是谁呢？为什么他不在太极玄棺之内？他到哪里去干什么了？长久以来，这个疑问，一直都令人感到疑惑不解。
另一方面，中原江湖武林之中，近百年来，合共发生了三件大事。
第一件，就是第一代蒙古十三翼入关，号称破尽天下所有汉人武学，令中原江湖衰落了好几十年。
第二件，张三丰凭空出现，并且在武当山上，建立了武当派。数十年来，武当派声望日隆，甚至已经压过了少林，成为人所共仰的武林圣地。
第三件，不知道从什么时候开始，江湖中出现了一名高手，名为“军”。他游走于各地，行踪不定。每当遇上有资质优厚的年轻人，便加以点拨启蒙，甚至直接传授武技。数十年间，受过他恩惠者，已经多得无法计算。也因此，天下江湖武人，都公认他是汉人第一高手。
江湖武人，从来就是一群唯恐天下不乱的好事之徒。武当掌门真人张三丰和这位“军”，两者同样名震天下。那么，他们两者之间，究竟谁人武功修为更高呢？
一直以来，都有很多人或有心，或无意地，在张三丰和军的面前，分别提起这件事。多多少少，也是怂恿他们向另一位存在发出挑战，以验证谁才是真正的天下第一高手。说得俗一点，就是看热闹不嫌事大了。
可惜，无论军，抑或是三丰，他们对于类似的说话，甚至提议，从来都只是一笑置之。甚至完全不加理会。所以双雄决战这种事，对于某些人来说很遗憾地，并没有出现。
近十多年来，张三丰座下的七名弟子，逐渐修练有成。他们走下武当山，前往各地行侠仗义，扶危济困，闯下了好响亮的名声，并因此被称呼为武当七侠。有这些好弟子主持一切，江湖中人，便很少再有机会见到张三丰了。
可是与此同时，军在江湖上的活动，却变得频繁了起来。朱元璋当年杀了一名蒙古贵族，被那名贵族的亲随追杀，正是军出手相救，并且指点朱元璋前往皇觉寺避难。
皇觉寺的主持方丈空澄和尚，一手“大须弥佛掌”功夫，至刚至锐，无坚不摧。这门武学，就是军所传。还有常遇春。他天生神力，一手“神力拳”虽然朴实无华，却恰好把天生长处发挥得淋漓尽致。这门武学，同样来自军的指点和启发。
此外，更有徐达。说起来，徐达和军的缘分当真不浅。当初明教日宗到处派人去寻找天翔五灵，那时还是一名普通日宗弟子的徐达，也被分配进入其中一只小队，并且顺利找到了武神战器。
但那支小队的队长，利欲熏心，竟然企图独占战器，把同行的日宗弟子全部杀光。正要继续对徐达下手的时候，军突然出现，打败了这名队长，把徐达救下。
军欣赏徐达的资质。收留他在身边，并且指点他修练八卦掌。不久之后，军为了太极玄棺的事，带同徐达一起来到崖山，恰好撞上同样为太极玄棺而来的白莲教主韩山童。当下两人大打出手。
韩山童只是通过“神游物外大/法”， 附身于莲瓣侍女而出行。交战时间稍长，侍女的生命力被压榨殆尽，就无以为继了。所以缠