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第232章 九姓回纥(2 / 2)

姓,让他们普遍接受世袭制的观念,并把这一观念固化下来,形成回纥的根本国体制度,如此,才能避免一轮又一轮的仇杀。

但是,要想说服九姓回纥,难度极大,甚至,是不可能的!

这里面有一个技术上的问题,以柯芝一人之力,几乎没有解决的可能性。

不要说是柯芝,就是当年草创回纥国、雄才大略的吐迷度可汗,也拿这件事毫无办法。

这就是九姓部落的图腾!

图腾是原始宗教。

九姓回纥各有各的图腾,狼、鹰、羊、牛、鹿等等,葛勒可汗所在的叶罗葛部的图腾是鹰!

各部族各自信奉自己的图腾,而图腾是平等的!

即便是贵为可汗,你可以信奉自己部族的图腾,但你不能强行改变其他部族的图腾!

九姓部落,之所以要求轮流坐庄,就是因为图腾的平等性,他们绝不承认,以鹰为图腾的叶罗葛部,永远成为他们的首领!这不仅是贵族的要求,也是普通百姓的要求。

在原始部落中,图腾是绝对高于生命的!迫使九姓放弃自己的图腾,根本就不可能,除非,把他们全部杀掉!总不能把回纥九姓都杀光了,如果那样,剩下一个叶罗葛部如何立国?

面对这样一个棘手的问题,从吐迷度可汗到葛勒可汗,都是束手无策。

所以,回纥立国将近百年了,国力始终提升不上去,每一次可汗更替,便是一场大乱,国家元气大伤,甚至出现大踏步倒退。直到现在,这个回纥国还是不伦不类,说它是个国家,各部却是可以不听可汗的话,说它不是国家,可回纥也有自己的朝廷和百官。

终于,柯芝找到了一个办法。

柯芝极有心机,他从大唐皇位父子相承上,看到了一种可能性!

大唐百姓承认皇位世袭,是有一个重要的基础大唐士民共同信奉儒教!具有共同信仰的民族,才能具有凝聚力!大唐士民赞成父子相承,是因为,他们相信,儿子和他的父亲一样,代表着他们共同的信仰!

那么,如果能够用一种全新的宗教,取代九姓回纥的九个图腾!这或许是一个办法!

劝说九姓回纥放弃图腾,固然很难。但是,当一种全新的宗教,高于图腾,而且,能够代表全体回纥人共同的信仰,这不是不可能的。

而且,可汗所在的叶罗葛部率先放弃自己的图腾,皈依这种新的宗教,便是一个很好的示范作用,回纥百姓是可以接受的。

柯芝想到了佛教。

事实上,由于大唐与回纥关系密切,双方官方民间交往频繁,而大唐又是佛教圣地,不少回纥百姓已经通过大唐接触到了佛教。而回纥骑兵纵横西域,对于佛教也不陌生。对于回纥百姓而言,佛教已然不陌生,让他们全部皈依佛教,形成一个共同的国家信仰,是一个不错的选择。

所以,柯芝便提出,将佛祖真身舍利迎到回纥去。

他相信,只要九姓回纥见到佛骨,便会皈依佛法。

到时候,回纥国便有了一个统一的宗教信仰,这就是清除掉了可汗世袭制的根本障碍。

有了世袭制,回纥便可以建立起强有力的中央集权,从而,走上强盛之路。

步云飞对回纥的国情十分清楚,所以,当柯芝提出要迎请佛骨时,步云飞就意识到了,柯芝想干什么

步云飞不由得对柯芝刮目相看,原以为,这个柯芝不过是一介武夫,如此看来,此人具备惊人的文韬武略,绝非等闲之辈!他的才略,已经远超当年的吐迷度可汗。

宗教绝不仅仅只是一种信仰,更是维护国家凝聚力的手段!

一个国家如果没有一个被大多数民众共同信奉的宗教,这个国家便是一盘散沙!

回纥九姓之所以一直内斗不已,这是一个根本的原因。

只有极其高明的政治家,才能看到这一点。

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