韦骥忙在旁代报了韦天宇的生辰八字和出生地，韦天宇则抬起左手伸到清易面前。清易深吸了一口气，面色十分郑重，五指以一个奇特的角度将韦天宇的手轻轻扣住。
韦天宇感觉到对方的手指中传过来一股热力游走于自己全身，很快又消失了。清易运功检查韦天宇的身体一无所获，根本没有修炼过峨嵋基础功法的迹象。
接着清易收回仙力后全力盯着韦天宇的手掌，眼睛中似有光芒溢出，脸上光彩变幻不定。
片刻之后，清易放开了韦天宇的手掌，轻轻地吁了一口气。韦骥父子和许伫赶紧围拢上来问道：“仙长，如何？”
清易不动声色，仍是微笑的表情，轻松地回答：“好命相，大富大贵之相。日后出将入相、位列三公也大有可能，恭喜韦施主有此佳儿，韦家一门他日必将显贵。
命相乃天机，贫道只能言尽于此，望乞见谅。”
韦骥闻言喜上眉梢：“别人的话我不信，仙长的话我是绝不怀疑的。韦家日后富贵，就是承仙长吉言所赐，弟子先在这里叩谢了。”说罢拉着韦天宇向他拜了一拜。
清易坦然受之，也没有阻拦。
其实清易运仙力给韦天宇相命，看到的内容远比他讲出来的要多得多。他发现以生辰八字和出生地演算，韦天宇绝对不可能活过三岁，是个早夭的命，因此无法算下去；以面相和手相来看，韦天宇三岁之前的命相如碧空蓝天一般虽然一目了然却不可捉摸、不知深浅；三岁到十五岁之间是最清晰的；十五岁之后命相就忽然变得古怪起来，表面上看来肯定大富大贵，是个出将入相的命，但是他又有一种奇特的感觉，在表面之下肯定还有一种命相，但那是他所无法看到的。清易心里虽然疑惑颇多，表面上不露半点痕迹，只是笑呤呤地对韦天宇道：“贫道曾闻尊翁说公子在古籍里找到了一段养生益寿的呼吸吐纳之术，岔道对于此道有点小小的心得，不知公子可否赐告呢？”
韦天宇正愁不知那段口诀的出处，听清易的口气似乎可能知道来历，于是答道：“仙长谬赞，弟子汗颜不已。弟子书念得杂，今年偶然于乡间访友时看到一本残卷，见卷上所记的呼吸吐纳之法跟其他的有点不一样，所以就背了下来，回家后一比较，果然独特，后来弟子再到朋友家里想买下残卷的时候，岂料已经被他母亲作了引火之物，可惜了呀。弟子一直想知道这套功法的出处，仙长是大行家，弟子正好请益。”其实他讲的话是一半真一半假，残卷的事是真的，不过口诀可不是记在残卷之上。
清易对韦天宇讲的半信半疑，拈须笑道：“公子不妨背给贫道听听，或许贫道知道其出处，就算不知道，贫道云游甚广，可以请益于世外高人。”
韦天宇也不隐瞒，将全文背了出来，连原文中两处与现在不同的穴道名称也原封不动地背出来。清易越听越心惊，韦天宇所背的功法跟峨嵋所传的基础吐纳功法一字不差，连两个穴道的古称都相符，说明这段口诀绝对不是后人伪作的，必定是出自峨嵋正宗，只是韦天宇如何得知呢？难道真的有什么残卷么？还是以前某个门中前辈流传下来的呢？
清易对韦天宇的兴趣更浓了。
四人聊了起来，韦骥将别后回家的遭遇一五一十地向清易讲了一遍，但是隐去了儿子的来历，以及景园花卉开放与儿子的关系的情景。清易听后唏嘘不已，他知道当年自己大意被高淡逃跑闯祸，虽然后来师父赤和真人追踪了三天之后最终除掉他，不过毕竟还是造成了韦骥主仆受伤耽搁行程的事情，致使他们夫妻二人命中的相处时间平白减少了一天，这也是一件大大的罪过。韦骥讲到激动处，涕泗横流，跪在清易面前哀求他能以仙术招夫人之魂回来相见。清易十分为难，他告诉韦骥：鬼魂、阴司之事是有的，不过一来他的法力远远不足以干预阴司之事，二来易含雨是寿尽而亡并非含冤枉死，所以魂魄早就喝过孟婆汤、进了六道轮回不知往哪里投生去了，不可能招回来。韦骥闻知十年来的希望最终破灭了，心中哀痛昏厥过去。众人将韦骥抬进居室，清易给他号了脉、开了方子、叮嘱了一些要注意的事情之后便要告辞。
韦天宇不肯放他走，反复哀求要请清易到自己的书房单独叙话，清易正好也有话要跟他说，所以答应了。
清易一进韦天宇的书房就被墙上挂的《仙人垂慈图》吸引了，画上之人是韦天宇回忆片断里出现的师父，画到纸上时连道袍的材质都跟记忆中一模一样，而画面的情景也跟韦天宇记忆中情景相同，长眉中年人稍稍低头慈爱地抚摸着一个幼童的头顶似乎在说什么，不过幼童面目被韦天宇画成了年画中的善财童子，背景也不是那个神秘的洞室而是在河畔垂柳树下。画面上方题了一首《画赞》：“天姿寿眉，神俊异常；悯世怜孤，恤苦饴甘；垂慈景灏，泽及髫凡；万载昭昭，爰德爰昌。”落款处题“景云府韦天宇”。清易仔细端详了半晌，回首笑问：“公子画笔佳妙，画中之人栩栩如生。不知这位仙人是谁？”
“弟子画功粗俗，仙长过誉了。这是弟子闲来无事所作，画的是弟子做过的一个梦，因为