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第870章 问道太室(1 / 2)

范剑南和冯瑗在少室山待了一段时间之后就返回了郑州,找到了天相师龙歌。阅读本书最新章节,请搜索800

龙歌已经破解开了嵩山玉符,见到范剑南和冯瑗之后,也没有多说什么,而是直接向他们摊开了嵩山地形图。“你们来看看吧。这是我破解出来的结果,但是我突然就连自己也变得很没有把握。我甚至怀疑这是一个错误的结论。”

范剑南看着图纸道,“怎么了?”

龙歌叹了一口气道,“只是觉得有些反常规而已。你知道,地窍应该是处于山腹的,所以一般应该是在比较低洼的地方。而这一次,我觉得像是有人故意和我开了一个玩笑。我破解出来的位置,却直接指向了这个地方。”

“这是哪里?为什么你会觉得奇怪?”冯瑗有些奇怪地道。

范剑南看了看图纸苦笑道,“因为这里恰好是整座太室山的最高峰,峻极峰。”

“奇怪的就是这点。本来应该指向低洼处的干支序数,这次却指向了太室山的最高峰。”龙歌叹了一口气道,“我都怀疑是自己弄错了。不瞒你们说,我算出结果之后,自己已经复核过几次才通知你们的。我还是第一次显得这么没有底气。”

范剑南想了想道,“那么少室山达摩洞的方位应该在这里。而从达摩面壁石的这个方位看过去的话,当年达摩坐禅所向的位置,应该就是直对太室山峻极峰。这么说来,你的推测应该没有错。”

“达摩洞?”龙歌有些愕然道。

范剑南和冯瑗这才把他们在少室山遇到马歇尔王,和少林禅宗的事情跟他说了一遍。看本书最新章节请到800()龙歌骤然一惊道,“如果真是这样的话,确实大有可能。古代术者很多人都善于望气。而禅宗的坐禅表面上是要忘却周围环境的影响,实际上却是要在一种空灵寂静的状态下寻求和自身外界的交流感应,像达摩祖师这样具有大能力的术者,应该会在坐禅的时候察觉到嵩山地窍的方位。”

“不过,按照道理说,五岳地窍秉承五岳龙脉地气,应该是一个福地才是。而从少林寺的禅宗明真师傅口中,似乎达摩祖师对这地方有些忌惮,甚至把它看做某种危险,这是为什么?”冯瑗皱眉道,“我们这次去不会遇到什么危险吧?”

龙歌沉吟道,“禅宗讲究以空悟禅,以禅入佛。所以把一切有碍自身清修的外在影响都称为心魔,就是五蕴理论。”

“五蕴理论?”范剑南皱眉道,“这是什么?”

龙歌解释道,“五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。而禅宗佛学,讲求五蕴皆空。所以这些东西都是对人心境有负面影响的。所以达摩祖师视地窍福地为某种不好的诱惑,也是一种解释。毕竟佛家和道家不同。”

“也许吧。”范剑南点点头道,“那么我们把这个地点的大致方位全部标出来。明天我和冯瑗一起过去看看。”

龙歌想了想道,“最好我和你们一起去。一来人多,相互照看的话行动方便。二来,我怕这里并不是很安全。我个人倒是无所谓,但是玉符和你们发现的龟甲极其珍贵,决不能落入他人之手,想来想去,还是一起去太室山比较好。”

范剑南想了想道,“也好,你一个人在这里,我也确实不太放心。不过登山可是一件体力活,你这挺着这肚子能不能吃得消啊?”

龙歌本来就比较胖,又剃了个光头,看起来爬山倒确实是个问题。

龙歌一瞪眼道,“什么话,仗着比我年轻是么?我虽然上了点岁数,但是也没有老到走不动路的地步吧?你到了我这年纪,身体未必有我好。倒是你,年轻气盛,又和冯瑗这么漂亮的姑娘在一起。别不知道节制,倒时候肾虚尿频,腿发软。连我这老头子都不如。”

龙歌和范剑南历来关系比较好,在一起经常乱开玩笑,把冯瑗说得都脸红了。

范剑南只得苦笑着道,“得了,我算是说错话了。一起去就一起去吧。”

三个人又聚在一起商量了一下具体的细节,决定事不宜迟,明天就去太室山探个究竟。第二天,三个人收拾好之后一起同行,来到了太室山下。不过他们显然来得太早,山下著名的嵩阳书院竟然是大门紧闭,同时淅淅沥沥开始下起雨来。

不过他们也不是为了游山玩水而来,所以三个人毫不犹豫,放弃了书院,直接上山。一路是一段坡道较缓的健步道,估计也是地方政府考虑到群众锻炼身体的需求。这个时候,工作人员还是没有上班,他们进山没有买票,继续登山。

到这里,才发现少室山是座佛山,而太室山是座道山。太室山的中岳行宫、老母洞、天爷庙等,都是道教的,自然景观也很美。禅宗修行讲究的是顿悟,而修道讲究的是羽化升仙。两者之间还是有很大区别的。

过了一段路之后,便是连续不绝的陡坡,一座座的山峰横亘眼前。峻极峰因为乾隆的登顶题词而又命名为御碑峰,当然御碑是看不见了。

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