纳尼沧海答应带我们去那个山谷，在出发之前，他拿出了一些子弹，这些子弹口径有大小，可以应用在大枪小枪，但是数量不多，纳尼沧海告诉我们，他曾经有一次击中过一只雪怪，那也是他唯一一次击中雪怪，只不过这一次和之前不一样，之前在那峡谷之中，他们的子弹是无法穿透雪怪的皮肤的，而最近的这一次，他的子弹竟然打伤了一种雪怪，后来他沿着血迹找了很久丢失了这个雪怪的踪影。
根据这一次的经验，他发现雪怪的确是会被银子弹射伤，而关于银器可以伤害到雪怪的说法，来自当地的一个和尚。
阳魁认为这个和尚可能知道一些有用的信息，因为他决定先去找一下这个和尚，询问下仔细的情况。
藏族的和尚是蛮多的，这里的大部分和尚都被称之为喇嘛，我本以为这个小村子里面不应该会有和尚，但是没想到这里还的确是有和尚，只不过只有唯一的一个和尚，并且这个和尚还是一脉相传，什么？和尚一脉相传？Areyoukiddingme？不错，我听到这个说法也是这种表情的。
在前往这个和尚的小庙前，纳尼沧海大致说了一些这个和尚的事情，严格的说是这个家族的事情，有些变态，这个小庙叫做守神庙，庙中只有一个和尚，相传只有听到了神的号召，他就会前往圣王谷，然后他会活着出来，并且带着一个男童，这男童就是他的继承人，因此这个寺庙是一脉相传，神乎其神，当然也有当地的一些人给了一种奇怪的说法，他们说这个和尚就是一个好色鬼，在圣王谷里面养了一些女人供其享用，而他带出来的男童就是他和别人女人所生，而至于什么东西神童类的说法全是这个和尚自己杜撰出来的。
因此这个和尚是被当地人不齿的，他的寺庙也是基本没人关注，也难怪，纳尼沧海这样子的人会跑去，因为从某种方面来看，纳尼沧海和这个和尚好像是一类人，都是被人唾弃的一类人。
只不过纳尼沧海说，这个和尚并不是传说中的淫僧，其实这个和尚是唯一一个可以与山通话的人，关于这个和尚的这种继承传统，根据这个和尚说，是山神的安排，从第一任神童开始到现在，已经相传了上千年，至于神童从何而来，这个和尚从来没有对人说过。
因此要想知道关于这座山的事情，询问这个和尚是最便捷的捷径，当初纳尼沧海死里逃生过后，便是一直在追寻雪怪，他多次追寻到雪怪的踪迹，但是每一次要找到这些雪怪的时候，都被雪怪所伤，这些雪怪很奇怪，他们只在特定的地方会很暴躁嗜血，但是在其他地方若是被人发现却表现得很友善，在其他的地方他们很畏惧人类，因此不敢和人类接触，只会逃跑或者通过一些简单的办法袭击人类然后逃走，为了能够捕获到一直雪怪，纳尼沧海便是请教了这个高僧，事实证明这个高僧口中所说的事情的确是有效，因此从那过后纳尼沧海也重新定义了这个高僧的身份，他是五年来第二个给这个寺庙上香的人。
那个高僧告诉纳尼沧海，只有虔诚且有缘的人才会到他的寺庙来上香，而他的寺庙也不接待那些不虔诚的朝拜者。
被纳尼沧海说了半天，这个寺庙显得越发的神奇，那个和尚也是愈发的牛逼，我们便是问道这个和尚的法号。
这个和尚法号西东，奇怪的法号，我背诵了一遍和尚取法号的辈分，特么的根本就没有所谓的西字辈，但是阳魁却很惊讶说道“哦？西字辈？哈哈，看来我们找对了人，历史上曾经记载过，秦始皇西房十八僧，相传那个时候印度佛教刚刚传入中国，有十八个僧人朝见秦始皇，秦始皇把他们安排到了西房，后来便是有了西房十八僧传教的故事，并且成立了一个秘传佛教，也就是最开始中原佛教的雏形，这个秘传佛教的第一辈分就是西字辈，因为这个辈分，所以这个秘传佛教和后来的佛教形成了典型的区别，只不过这个秘传佛教随着秦始皇的驾崩也就跟着消失了，有人说他们都成为了陪葬品，继续在阴间为秦始皇祈福。”
阳蕊打了一个响指说道“好，好，好，现在所有的线索都瞄准了秦始皇，看来我们的确是找对了地方。”
说着我们来到了一个山下，在远处的半山腰上面有一缕炊烟，远远望去看到了一座寺庙，一座坐落于山腰上的偏僻小庙，小庙有着红色的围墙和红色的瓦砾，显得很显眼，上山只有一条路，这是一条弯曲的小路，路面已经被磨得很玉滑，也看得出一些历史的痕迹。
来到了寺庙外面，门是大开的，寺庙的门要大开说明会供人朝拜，但是根据纳尼沧海的说法，这个寺庙并不是供一般人朝拜的，一般情况下朝拜的人需要敲门，得到允许过后才能够进入其中，他也很纳闷，心想难道有人来这里朝拜了。
当我们进入到这个寺庙过后，便是见到了寺庙的大体样子，很简单，比较小，四合院建筑风格，中间有一个小圆子，小圆子有一个小池塘，池塘里面有假山，假山下面有金鱼，而这个假山特别吸引人的注意，假山造型很奇怪，看起来好像是雕塑过的，阳蕊看了几眼，然后说道“好像是战场上的情景。”
在我们说话之