第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂
小孩交朋友，应该是不会有分别心的，没有家庭条件的好坏之分的。但是随着幼儿园，小学，初中，高中，直到大学毕业，进入社会，家庭条件的不同，人周围的环境的转变，对自身心态的影响，就会越来越大，那些单纯思维方式，就真的不存在了。所以儿时的玩伴，是我心目中最亲切的朋友。
我还是小学生的时候，港台流行拍校园混混题材的电影。校霸如何欺负同学，整蛊老师。这些“不健康”题材，对我们影响还是蛮大的，觉得好玩，也一一模仿过。不要以为这是现代学堂才有的事情，早在三百年前，学堂里就是这样，而且有过之无不及。这一回，透露出来的信息，简直超越了一般学校影视题材，可以和《蓝宇》《春光乍泄》相媲美，胆大至极，少儿不宜。
上一回末尾，交代了秦钟的秦邦业父亲，打点了一些关系，送秦钟入学。这与我们现在念书找关系，还是颇为相似。秦邦业东拼西凑，拿了二十四两两银子打点关系。我没太研究过古代货币的购买力，有说一两银子，相当于现在几千元的，也有根据实际购买力，以大米换算，是六百元左右。那么，大概送了一万五千元。贵不？着实不贵。贾家的义学，是贵族学校中的贵族学校。但是不要忘记，当初凤姐，接济了刘姥姥二十两银子，刘姥姥一家，就靠着笔钱，渡过难关。贾府有一次一群小孩的螃蟹宴，也是二十两银子。二十两银子，在《红楼梦》那个时代，大概是最普通的工薪族，一年的收入吧。
说到银子，顺便吐槽一下，现在很多电视、电影，动不动就是赏个千八百两银子。大侠们荒郊野外茅屋吃个大排档，几片烂菜叶子，几碗醪糟水，结账也是十几两银子。反正换算下来，出去吃饭，就是上万一桌的。把大侠都当做冤大头了。
继续说，歪楼了。
贾宝玉上学，可以看到古代贵族大家庭的规矩的繁琐。其实从家里到学堂，走路估计也就十几分钟的时间，这么短的距离，但是辞别的礼数，要一一做到。我们看看吧，早晨起来，袭人给他收拾好衣服，打点好行李，笔墨纸砚一应俱全。少爷读书，果然是读少爷书。接下来，宝玉出门，一一辞别贾母、王夫人、贾政。这些时间，比上学走路的时间还多呢。
贾政在《红楼梦》中，直接出场不多，这位一品大员，一年估计也难得有时间来关心小孩。但是几乎贾政每次出场，宝玉都会浑身不自在。我个人觉得，封建礼教，确实对亲情残害不小。
宝玉给父亲请安道别，贾政清早起来，“正在书房中和清客相公们说闲话儿”。有时间，不多陪陪孩子，和一帮八竿子打不到的闲人吹牛，见到儿子来了，立马就是一阵羞辱臭骂。好像夸儿子一句，就要死一样。
我有时候想，人之所以为人，不是因为他生存能力多好，学识多渊博，能挣多少钱。而是因为，人是有感性、有理性、有爱有恨的。人与人之间，应该是平等的。如果失去这些，只剩下君君臣臣，父父子子，那么这个社会等级森严，最终就是一团死水。这种社会行不通。明朝开国皇帝朱元璋，就是想构建这种死水一般的社会，结果，还是抵不过历史的车轮。
《红楼梦》之所以伟大，就是在于，曹雪芹把所有的“人”当人看。不管是依附于男性的女性，还是依附于权贵的下人，他都一视同仁。试问当下，已经进入二十一世纪，又有几个人能做得到这点。《红楼梦》写作的时间在十七世纪，东方还是封建社会。但这时候，西方文艺复兴，都轰轰烈烈开始很久了。文艺复兴，说白了，就是把人当做人看。
《红楼梦》是一个人的独白，而文艺复兴，是一群人的呐喊。结果可想而知——我们落后了，西方进步了。
继续说贾政，这位父亲，把儿子奚落了一顿，让他滚出书房，然后，又把宝玉的仆人李贵叫进来，顺便也臭骂了一顿。吓得李贵连声答“是”。李贵挨了一顿无厘头的臭骂，出来就怨他的主子，宝玉马上给李贵赔礼。这一对父子，对下人的态度，对人的态度，截然不同。这也是贾政痛恨儿子的原因之一吧，当主子没个主子的样子。
辞别了长辈，宝玉还要辞别家里的姐姐妹妹。这出一趟门上学，简直太麻烦了。宝玉去给黛玉辞别，叮嘱黛玉，等他放学后，再做胭脂。做这些女工，也是宝玉的爱好，这也是贾政痛恨宝玉不成器的原因。有意思的是，在告别的时候，黛玉问宝玉，要不要去给宝钗道个别，宝玉笑而不语。怎么说呢，说去，怕黛玉吃醋，说不去，显得不合情理。所以，笑而不语，和我们现在“呵呵”一样，饱含深意。
记得小时候，老师问我们，将来要做什么，“科学家”“解放军”“老师”这些占了一大部分，尽管当时有一篇课文，是写掏粪工人时传祥的，但是，绝不会有人说长大了要做“掏粪工”“清洁工”，或者说做一个“闲人”。辜鸿铭说过的，头上的辫子剪了，心中的辫子，还是剪不了。一些落后的观念，至今还有影响。如果宝玉活在现在，估计他的爱好，可以成为一名化妆师，或者化妆品制作人员——这