第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
我从小有三个愿望：
1，出一张唱片；
2，拍一部电影；
3，写一本小说。
到如今，奔四的年纪，依旧一事无成。
没有音乐功底，连谱子都不认，唱片就作罢。电影，就更别提了，耗时耗力耗器材，根本不是我能玩得动的。那就只有写一本小说。
但是我整天忙于柴米油盐酱醋茶，为了生活，哪里有那么多丰富的经历，写出一本让大家赏心悦目的书呢。这么多年，书还是读了不少。所以，就借这本书，分享一下阅读心得，自娱自乐一回，也算是对得起自己的第三个愿望。
第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
大荒山无稽崖上的一块石头，化形为通灵宝玉，跟随神瑛侍者所降生的贾宝玉，在世俗经历了从极其富贵至家破人亡的起落，最终看透名利场，重返旧地。而我们大部分的人，终其一生，既没有大富大贵，也没大起大落，基本都是平平庸庸的走完一辈子。所以，看不透名利场，那是再正常不过的事情。一块石头都要动凡心，更何况我们这些有血有肉的凡夫俗子了。
没机会经历正真的名利场，可以说，连名利场是啥样的，都没见过，何来看透？我读《红楼梦》，顶多是隔着名利场厚厚的高墙，闻到那么一丝丝的味儿，然后加以想象，与大家分享罢了。
太多太多的人，都讲过《红楼梦》，更是形成了“红学”。那么为什么我一个小人物，也要写写心得？我曾经做过比喻，那些摄影发烧友，天天背着相机到处拍，他们的题材，拿出来，估计世界上早就存在了。但是为什么还要拍？既然都存在了，那拍的意义在哪里呢?
就算你看得透，想得通，依然做不到。这就是人性。我就不继续讨论这个问题了，每个人心中应该都会有答案吧。
《红楼梦》如果概括起来，就是一个“空”字。曹雪芹写贾府，就是明确告诉你，一切都是假的。但是又点到“假作真时真亦假，无为有处有还无”。真假其实又不那么重要。
如果真的是一个“空”，那就什么都没有了。也啥都不用写不用说了，直接一句“你懂的”，甚至拈花带笑高端一把就够啦。那么，这厚厚的一部书，琐琐碎碎记录那么多的生活细节？其实曹雪芹也很无奈，感觉他也是看得透彻，却依旧觉得人世间有这么多事情值得留恋，值得回味。这也是人性的可爱之处。
感觉在我这个年纪（我是一名80后），喜欢读《红楼梦》的朋友，并不算太多。我主观臆断，四大名著里面，以广大群体来看，受众最小的，当属《红楼梦》。当其他几部名著，被反反复复拍了无数回，以连续剧、电影、动画片、游戏各种方式呈现到观众面前的时候，《红楼梦》还是静静地在一角。要知道啊，当《红楼梦》以《石头记》问世的时候，可红了。相传“开坛不讲《红楼梦》，读遍诗书也枉然”。在高鹗续写、排版发行之前，那可全是手抄本，大家争相阅读。其实在当年，它确实是风靡一时的时尚小说。估计通过这本书，十七世纪的普通百姓，也从中窥探到一些皇家贵族的日常生活。不亚于现在用明星炒作，让广大百姓喜闻乐见、正大光明观看明星日常的一面。
说到接地气，四大名著里面，《红楼梦》的遣词造句，很接近胡适提倡的白话文，简单朴实。排除里面的诗词歌赋，其它的句子都是用短句构成。没有气势滂溥的排比句，没有卖弄文字的修辞手法，仅仅用朴实短句，构成了这部作品，让人百看不厌。所以，这部作品，最精髓之处，就在于曹雪芹读懂了人性，抓住了人性。
文字虽然没变，满篇口语，也没啥官腔，可以时代变革，人的思维方式变了，很多繁文缛节也没有了，《红楼梦》里面，很多的描写，就慢慢变的有那么一点点难了，或者说，是变的容易被忽略了。而这些被忽略的部分，恰恰是值得反复品味的细节。但是不管时代如何变革，人性始终摆在那里，有善良，有软弱，有萎缩，有刚烈，等等等等。而《红楼梦》恰恰把握最好的，就是人性。
严格来说，《红楼梦》算不上一部故事性强的小说。某导演曾经说的，一流的电影出味道，二流的电影塑人物，三流的电影讲故事。《红楼梦》现在之所以受众弱，在于这部书没有惊心动魄的故事，基本从头到尾，都是琐琐碎碎的情节。通过这些琐琐碎碎的情节，一点一滴，渗出人性的方方面面。
就好比绘画，再好的技巧，也抵不过扎扎实实的素描功底。如果没有素描功底，不停去追求技巧，做一些形式上肤浅的卖弄，这些技巧，往往会沦为街头杂耍。所以当今绘画表现中，哪些搞得玄之又玄的“作品”，往往沦为大众的笑谈。
故事起因由和尚道士谈话开始，石头下凡，把经历的故事写成后，被空空道人看到。如果功利熏心，不能达到“空空”的状态，那么，就看不到这本书，或者说，看到了，也只是睁眼瞎，只是识字，而并非读懂。正如曹雪芹在这一回所写的:“满纸荒唐言，一把