第十一节粉强上门
夜里九点十点模样的时候，二里湾已经慢慢陷入了冬日的沉寂里，村子里一片安静，间或有哪家的狗被什么惊起来了，咣咣咣地乱叫一气，也引得周围的糊涂狗跟着狂叫几声，完了闷声低吠着，卧到墙角趴下。
大木明天下葬，按照凤凰塬当地的风俗，前一晚要举行出纸。所谓出纸，更像是一个仪式，如果说第二天的出殡，是家族里的族人前来送别逝者的话，那么，在前一晚上举行的出纸，就像是一个村的村民表达着对逝者的悼念。
当天傍晚，回到家的西西在灵堂前大哭特哭，根本止不住，甚至一度出现近乎晕厥的情况，看情况不好，粉周妈和粉丽几个人上前相继把孩子劝住，互相搀扶着走进之前粉周妈呆的房间，收拾张罗着给西西头上缠上白手巾圈，穿上对襟白孝服，遮住了银学买的缀着一朵大花的新衣服。西西啜泣着，一脸泪痕，任由几个长辈在自己身上拾掇。
拾掇好后没多久，天完全擦了黑，陆陆续续有村民赶来了，这些村民是来参加大木的出纸仪式，三三两两地聚在院子外面的棚子里，听着早到的村民讲些西西的凄惨、粉周妈的可怜，完了都忍不住叹气摇头，以表达对大木这个家的怜悯和悲伤。
满堂跑到院子外看了看，觉得时辰差不多了，就对坐在门口的三楞子说，“开始吧。”吃饱喝足的三楞子一得令，拎起斜靠在门坡后面的一面破锣，拿起锤头缠着红布的锣锤，咧开大嘴，“咚——咚——咚——”地敲了三声。
那锣似乎年代久了，发出的声响一点不脆，像个喉咙里有痰的病患的嗓音，有些沙哑，有些杂碎。
沙哑的锣声穿过大木家的门洞，直奔灵堂。端坐在灵堂前的山羊胡子老头听见了，也沙哑着喊了一声：“孝子孝孙，准备喽。”
俗话说，一个女婿半个儿。粉周作为大木的亲生儿子，早些年走了，于是，在送埋大木这事情上，顶着半个儿的粉丽女婿理所当然地便披麻戴孝替补了上来。听到山羊胡子老汉的喊叫声，粉丽女婿不情不愿地跪在了灵堂的左手边，而粉丽和西西则搀扶着跪在了灵堂的右手边。
等山羊胡子老汉的话音刚落，就看见等候在院子外的村民们迈步走了进来。先进来了三个人，带着一脸的肃穆和悲伤，径直朝西屋的灵堂走来。
这三个村民们走到灵堂前，在灵桌前跪下，其中跪在前面的那位，接过山羊胡子老汉递过来的一块一模一样叠成长方形的白纸，在灵桌上燃烧的蜡烛上点着，扔到那瓦盆里，手快速地握着没燃烧到的地方翻了一下，等白纸完全烧尽，又接过山羊胡子老汉递过来的酒盅，对着正在熄灭的纸浇了上去，完事，扭头对后面跪着的两位村民低声说：“行礼。”
于是，三个人一起，跪在草席上，磕了四个头，直起身子抱拳作了个揖。在作揖的时候，山羊胡子老汉睁开浑浊的老眼，仍旧沙哑着嗓子喊道：“孝子孝孙，回礼。”
粉丽女婿和粉丽以及西西，对着三位村民又磕了个头，算是回礼。
三位村民出了灵堂，其中一个先去院子的桌子找了个位置坐下，另外两个则相跟着一前一后走进了礼房。那里，村里会计刘算盘他们早已经准备好了礼簿，见村民进来，分别在礼簿上写上“张三李四王麻子”礼钱“三十”抑或“二十”的字样。
现在的二里湾可不比前几年，村里留下的人本来就不多，如此的礼数，来来回回重复了几次，便渐渐稀少了，乃至三楞子都有些寂寥，有时会等上半天，才看见一个村民摇摇晃晃从黑暗处走过来，他才赶紧又拎起破锤在那破锣上咚咚咚敲上三下。
满堂在礼房半天听不到破锣响动，趴在窗户上瞄了一眼，看村里的人来得差不多了，于是，在走往院子门口唤回三楞子的时候，就顺道嘱咐厨房上菜。
当晚的席面，是专门给前来悼念参加出纸的村民准备的。就在西西痛哭的时候，在大木家帮忙的相中们，都先用过了晚饭。这是规矩，先叫相中等帮忙的一干人都吃饱，好有力气准备晚上的席面。
作为相中，本来之前三楞子已经吃过了，但是他似乎没吃饱，听到满堂的召唤，就赶紧把那破锣往大门后面一塞，猴急地找见了个空座位，挤了进去，胡吃海喝起来。
怕吃席的时候还会有别的村民来得晚，需要上礼，厨师就专门给礼房安排了一桌，银学、满堂、刘会计、赵校长等几人，便就在礼房里坐下，把酒推盏起来。
在凤凰塬，有些稍微富裕、儿子儿孙相对多的人家，在送埋老人的时候，为了让老人走得体面风光，操办白事的主家也觉得面上有光，会专门请来带妆的响器队，趁村民吃席的时候，那些队伍在晚上会化妆给大家表演蒲剧，多唱些哭哭闹闹的伤感剧情。
说白了，这些也都是做个样子，给活人看，死人他哪里知道？
因此，之前，银学和满堂在请响器队的事情上，和粉周妈有过商议，银学看粉周妈的态度似乎不愿意多花那冤枉钱，就拍板请了隔壁村子最简单的草台班子响器队，自然就没有点唱蒲剧这一项，更