在《诸神野史》中，已经写得很明白，中皇战神跟其他每个战神单挑都是无敌的，但是，其他众神合起来围攻他，他就不是对手。
不过，墨云认为，那种情况毕竟是少数。
作为已经上升到战神阶别的神人来说，是最不愿意采用围殴战术对付他人的，因为，这样做不仅会损害他们的威名，还会让人瞧不起他们的为人，会让人觉得他们是以众欺寡，小人作为。所以，按照常理，他们应该是宁愿输了这一仗，也不会联手对付中皇战神。他们既然能够这样做，就已经说明，他们在那一刻已经抛弃了自己的颜面，一心只想打败中皇战神，获得追求九天玄女的资格。
他们宁愿采用这种做法，一方面表明九天玄女的确美得让人发癫发狂，体内的无上精元的确能让吸食他的人拥有无上战力，能够让人统治整个宇宙，这两个原因，都足够迷倒众神，足够令众神这样的超凡脱俗的神族人类神魂颠倒，丧失理智。
换句话说，连控制力超强的众神都被她迷住了心智，若是换了普通的神武者，普通的人类，只怕看到九天玄女一眼，就得连命都搭上。
不过，九天玄女的活动范围通常在九天之上，连到灵山的机会都少之又少，旁通的神武修行者，普通的人类是不大可能看见她的。
但是，问题就来了。为什么众神都为九天玄女惊天动地的美貌、能量无限的精元迷得神魂颠倒的时候，中皇战神却能不为所动呢，甚至还能主动跳出来，维护九天玄女的利益，不让其他人伤害她，这是什么原因呢？
难道中皇战神已经达到了无欲无求的至和境界吗？
按照神武修行的阶别要求来说，至和境界是要经历九九八十一劫后，又突破一百零八难才能获得的境界，拥有这种境界的人，遍览整个三千飘浮界的历史，整个神武星球的历史，也都只有无涯子、凌虚子这两位界外高人攻克过。
如果这样说，中皇战神的战力自然是比众神更具杀伤力，破坏力，更让人恐怖。
但是，到了那种境界的神，通常是不会轻易破坏既有秩序，涂炭生灵的。所以，当他看见众神想以武力获得追求九天玄女的权利，以暴力掠夺九天玄女的时候，不但没有加入众神之行列，助纣为虐，将坏事做绝，反而站到了众神的对立面，阻止众神为所欲为，甚至不惜为此丧失性命，被众神打得吐血。
中皇能够拥有这么高的定力，他修炼的功法又与别人有什么不同呢？
想到这里，墨云又翻开后面的文章读去，惊喜地发现，中皇战神段玉龙修炼的功法竟然是星魂战术，依靠浑身经络、穴道、筋骨百骸吸收群星能量，是靠这个提升自己的战力的。
星魂战术属于上古神武术，早已被时间的长河吞噬，远不可察。
但是，上次紫灵飞鹤传书告诉他，她在软禁她的地牢中，挖逃生的地道时，用头上的簪子，刮开地道墙壁上的泥层，看见光滑平整的石壁上刻着星魂战术的图案，等她将地道中的泥清理干净，把石壁上的星魂战术输图案拓下来，画到纸上，就可以用飞鹤传书交到手上。他就可以修炼星魂战术，用星魂战术快速提高自己的战力。
虽然，紫灵用簪子挑土，与以针挑土差不多，速度奇慢，要很长时间之后，才能将星魂战术的全貌拓下来，飞鹤传书送给他，但那毕竟是发现了星魂战术，有了一个教人无法不兴奋的希望。
墨云想到这里，兴奋之至，又放下这本书，拿起另外一本《东阳战神本纪》，因为时间原因，快速翻阅到他感兴趣的章节，发现东阳战神娄东阳的神功也与星魂战术有关，只不过他学的是其中一部《星魂战术之破战法》，没有将星魂战术学全。但因他对外使用星魂战术的频率很高，一般人便认为星魂战术是他的独门绝学。岂知中皇战神段玉龙也会这种功法，而且比他学得更全面，不仅精熟于《破战法》，还精熟于《风战法》、《云战法》、《光战法》等等功法。
墨云看到这里，才知道这本书对于前面那本书有一种补述的作用。
他接下去又读到，东阳战神娄东阳在灵山被中皇战神打败之后，便回去苦思冥想，找到一种夜战术，与星魂战术之破战法交叉修炼，其后在一个月黑风高的夜晚跑到中皇战神的居所，逼迫中皇战神出手，打败了中皇战神。
中皇战神不仅精通《星魂战术》，还精通《天脉术》，天脉绝学，可他不知道是故意输给东阳战神，还是真的不敌东阳战神的夜战术，未过一百招便被娄东阳打了一掌，以他的失败结束了这一场战斗，教娄东阳扳回一城，赢回了一些颜面。
墨云看到作者在书中说，娄东阳能够胜过段玉龙，也只是在夜晚，也不过是投机取巧，这也不算什么。心里不以为然，心说，与敌交手，不就是寻找敌人的弱点，以己之长攻敌之短么？娄东阳这么做也无可厚非啊？
想到这里，悻悻然放下这本书，拿起另外一本书，随手翻到一页，见上面写的是东阳战神后裔的事。说东阳战神的后裔改为复姓东方，成为天下闻名的名门望族，与各国皇室往来勤密，连东