是他们自己不争气，日后也是守不住的！这些年来大王赏赐给老臣的已经够多了，老臣的儿孙们早就享受到了优待，他们的人生起跑线已经比西秦绝大多数的年轻人都要高得多，若是他们在这样的情况下依然没什么出息，大王赏赐再多也是无用的，不但无用，而且会助长他们的骄纵之心！大王啊，大唐的勋贵子弟、皇亲国戚、官宦纨绔子弟实在太多了，他们做事毫无顾忌，凌驾于律法之上为所欲为，享受远超常人的特权，这不是国家之福！西秦不能重蹈大唐的覆辙，老臣等人当年跟随大王打天下的这些人确实是有些功劳，但从另一方面来说又何尝不是因为有了大王的知遇之恩，臣等才有今日的成就呢？臣的儿孙们已经享受到了远超常人的特殊待遇，难道要让臣的子子孙孙都享受不尽这种优待吗？他们何德何能？”
赵子良听了岑参这番话叹道：“岑卿高风亮节、心胸广阔、目光长远、公正无私，少有人及也！刚才岑卿的话发人深省，本王受益良多。也罢，就听岑卿的。日后在从政从军的晋升和萌荫等方面，只有有功之臣的直系二代才能享受一定特权，即年满十八岁自动获得从九品散官官位，其父必须是侯爵以上爵位，而且爵位只能是册封的，不能是继承的！”
岑参笑了：“大王英明！”
从岑参家出来之后，赵子良随后又和独孤问俗去了高适家，看完了高适的后人。高适有三个儿子、两个女儿，子女都已经成家，儿孙满堂，三个儿子有两个在外为官，一个从商。
赵子良对高适的后人家眷们进行勉慰，赏赐了一些财物，并下诏书赐谥号文忠。在古代，包括皇帝君主、诸侯、大臣、妃子等拥有极高社会地位的人在死之后，后人根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚古代国家都用谥号。君王死后，他的谥号由礼官议定并交新皇审核认可之后宣布，而诸位、大臣、妃子等死后的谥号则由朝廷赐予。简单的说，谥号就是用一两个字对一个人的一生做一个评价，算得上是盖棺定论。谥号有三种分类，分别是属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。
几天以后，四月二十三日深夜，岑参在家中病逝。由于夜间宫门不开，赵子良是在四月二十四日上午得到报告的，当即下旨勉慰岑家，并赐谥号文贞。同时下诏规定文臣谥号等级由高到低分别是：文正、文贞、文忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。
而武臣死后的谥号以武为第一个字，与之搭配并按照高低等级排列的字分别是：（武）宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖……
同时，赵子良还下诏为王忠嗣定谥号武毅、为皇甫惟明定谥号忠烈、为来定谥号武靖。
谥号当然是等级越高越显荣耀，但是并非是等级越高越好，谥号也要与当事人的生平事迹和品德修养相符才显得比较中肯，胡乱定谥号是要惹人非议的。
历来都有文臣的身份地位高于武将的传统，因此“文正”这个谥号是所有谥号当中等级最高、评价最好的一个。当赵子良把关于谥号等级高低规定的诏书颁布下来之后，满朝文武和各地官员武将们都眼热起来，特别是听到高适和岑参二人死后分别被赐予了文忠和文贞的谥号，一个个都在想自己死后会得到一个什么谥号，若是能够得到排名靠前的谥号，也算是可以含笑九泉了。