第八章善恶的裁决
关于其等者的发现他是无法述尽的，因为目前有六七十亿裸猿者，而他怎么又能因一者之力做到述尽六七亿裸猿者的事情真实概况呢？事实始终有很多没有显现出来的，数据也有相差欺骗，以下他在做一下补足：
十一、二十一世纪〇〇年代左右，总结地球上每灭绝一种植物，就会有２０～３０种依赖这种植物生存的其他生物灭绝。据国际自然资源保护联盟的估计，全世界有６万种植物的生存受到不同程度的威胁。在中国和欧洲，就有１０％的高等植物属于濒危植物。
近５０年来，在中国约有２００种高等植物被灭绝了，有４００种野生动物处于濒危或受威胁的状态。然而，一直到现在，任意捕猎、食用野生动物的现象仍未杜绝。这种现象如不迅速加以制止，大量物种被灭绝的现象将会加剧。
在自然情况下，物种灭绝的速率与形成速率基本持平。但是，在人口激增和科技高度发展的情况下，物种灭绝的速率将大大加快。例如，１６００～１９００年的３００年间，共有７５种鸟类被灭绝。但是，１９００年以后，鸟类被灭绝的速率是以往的４倍。现在，在整个地球上，平均每天就有１～３种物种灭绝，这个速度是令人震惊的。
哒哒…
——理想与梦想的分割线——
一路走来一〇更进一步确定了他方才的稍微部分睬想，因为此时相对全球视角的完全睬想他那点稍微部分睬想已经变成少数部分睬想睬想了，为何呢？
首先这被他确认为山谷的地貌中竟然还残留着完好的野果，此现象可以说明饥荒还没有开始，否则不止野果可任何食用的植被都会被逐步的清除。
基本上裸猿者是绝对离不开水的，既然现在只是洪水开始的初期，所以可以以有水的地方就有村落来说那应该为炊烟也不是闪电引发的自然雷击烟雾。
此时有两道身影正前进着，两道身影里面的一〇正亦步亦趋的小心前进着，虽然心里迫切但是在这样的异地环境中还是小心微妙，毕竟古时的山林猛兽一句成语不是白来的。
可是即使如此，还是出现了意外情况，首先不明不白的跑来一这个记忆世界的原生者跟着自己，最后还是一〇主动转身问他为何跟着自己才进入话题，值得一提的是因为湮灭系统的起初载入记忆中有着关于这记忆世界的详细交谈语音发音，否则绝对是不会出现如此现象的要知道一〇后世所处居住地可不是黄河地域更不用说这还是四千多年前时代中是否语言还一样。
通过了解一〇从其的叙述中了解到其并不这山谷内的生活者而是外面躲避洪水而来的避难者。
而且一〇终于了解到了现在的年代，为尧舜交替时段，并且了解到现在的时刻，因为从交谈中了解到一项广为流畅的事迹，此事迹为湮灭系统载入的记忆时间现阶段技术背景中有，其内容描述的禹雄生者鲧被处罚的时刻。
另外值得一提的是关于鲧的处罚如何，文献众说纷纭如上句点所提及的湮灭系统载入的现阶段技术背景中就有处死和自杀两种说法。
另外关于《史记》内容也短短续续：
一、五帝本纪有载：
讲兜曾经举荐共工，尧说：“不可以。”而让
他试着担任工师，共工果然淫恶邪僻。四方诸侯
推举鲧治理洪水，尧认为不能任用，四方诸侯极
力请尧试用，果然没有业绩，所以各个部族感到
不适宜。三苗部族在江淮、荆州地方多次作乱。
于是舜回到京师向尧帝进言，请求流放共工到幽
陵去，来改变北狄的习俗；流放骥兜到崇山去，
来改变卢蛮的习俗；迁徙三苗到三危去，来改变
西戎的习俗；流放鲧到羽山去，来改变东夷的习
俗。处罚了这四人，天下人都心悦诚服。
二、夏本纪有载：
夏禹，名叫文命。夏禹的父亲叫鲧，鲧的父
亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是
黄帝。夏禹，是黄帝的玄孙，是颛顼帝的孙子。
夏禹的曾祖父昌意及父亲鲧都没能登上帝位，衹
做别人的臣下。
在尧帝的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围
山岭，淹没高地，百姓非常忧愁。尧帝寻求能够
治理水患的人，群臣四岳都说鲧可以。尧说：
“鲧做人违背天命，败坏同族，不可任用。”四岳
说：“比较起来，没有比鲧更贤能的人了，希望
您让他试一试。”于是尧帝听从了四岳的意见，
任用鲧去治理水患。九年过去了，但洪水仍旧泛
滥不止，治水没有成功。于是尧只好再寻访一
人，便找到了舜。舜被任用，代行天子的政令，
巡行各地。发现鲧治水没有成效，就把鲧放逐到
羽山而后杀死