公元前312年，周赧王3年，齐宣王8年，楚怀王17年，庄周58岁。
这年！庄子的妻子卖儿死了。
卖儿是庄子的第三个妻子，也是陪伴他一生的妻子。
庄子对卖儿的感情，不比容儿差。对卖儿，庄子一样付出了真感情。
卖儿是庄子少年时就认识的，后来在漆园的时候再次相遇。当时在漆园的卖儿，早年就失去了爹娘，与哥哥捡儿相依为命。哥哥因为是盗家，得罪了人，被人陷害而死，卖儿彻底地失去了亲人。
庄子正好来漆园上任，得知凶案后赶了过去，见到卖儿竟然把她想起来了。因为！卖儿长得像她的娘亲。
卖儿得知就是那个记忆中的庄周哥哥，也愿意跟随他。
开始的时候，庄子并没有答应卖儿，只是与卖儿兄妹相称。后来！庄子才松了口，说只要容儿答应了，他就娶她为妻。
卖儿答应给庄子管家，管一辈子，保管庄哥哥一辈子有饭吃，不为衣食发愁。
结果！卖儿做到了。
自从与庄子成亲后，她就没有让庄哥哥饿过肚子。虽然在装比的岁月里，表面上她们家很穷，其实！一切都是装比装的，她家有用不完的金子和银子，还有许多珠宝、玉器。
卖儿一共怀孕十次，为庄子生养了五胎六个娃。头胎是双胞胎女儿，第二胎是个儿子，名叫庄平。第三胎也是个儿子，名叫庄耕。第四胎是女娃，名叫庄怜。最后一个又是个儿子，名叫庄粟。
其他几次怀孕，都流产了。
卖儿也认识到了，儿女生养的越多，做爹娘的就越操心。在这个乱世中，看着儿女们受罪，她的心里很难受。所以！习惯性流产加上她有些不想怀孕，才流产的。
再后来！为了不生育，她不与庄子同居。两人就算睡在一起，也都克制着自己，不行男女之事。
卖儿不仅会生养儿女，还会做饭，还会管家。另外！她还有一门技艺，那就是绣花。
卖儿绣出来的绣品，可以跟宫廷内的绣娘相比！甚至！比绣娘绣得都好。因为！卖儿当初用的是民间的丝线和绣帕。
后来！卖儿用宫廷的丝线和绣帕，绣出的绣品，比宫廷中的绣娘绣得都好。遗憾地是！由于宋国在宋康王时期越来越穷，加上战争带来了人口的减少，以及商业的落后，她的绣品都没有卖上好价格。
再则！卖儿并不完全是靠卖绣品为生，她的很多绣品都是半卖半送给别人了。
年轻时的卖儿，特别是在漆园时期的卖儿，可能是因为穷怕了，她贪恋钱财，爱占小便宜。后来到蒙县墨家分坛这边小镇上定居后，卖儿就跟换了一个人似的，出手很大方。
不过！她还不是那种没有底线的大方。她保留了一大笔钱财下来，用于后来的空缺。
因为绣花，卖儿有了眼疾，后来不再绣花了，只管做饭和带外甥。
自从儿女们都成家后，庄子就很少在家里呆，除了跟惠施在一起外，就是缩在墨家分坛那边，写他的书。还有！就是秘密地传道。所以！庄子对卖儿后来就关心得少了。
再则！卖儿也不需要他关心，她的心里不仅关心着她的庄哥哥，娃们他爹，还关心自己的儿孙后代们。
正是因为卖儿不需要他关心，他才放开手脚去秘密传道，去与惠施辩论，去游玩。
人生！不仅仅是为了活着，也还有其他乐趣的。当生存不再是问题的时候，当人生有了自由的时候，我们是可以游玩的。
儿孙们有儿孙们的人生，他们也一样需要自己去体验他们的人生，去完成他们的生命过程，是不需要我们去为他们做那些多余的事的。
因为！我们不能代替儿孙们来完成他们的人生，各人的人生是由各人来完成。人生的体验也一样！各人的人生体验是不同的，只有自己去体验，才是自己的人生体验。
所以！自从儿女成家后，庄子就开始了他的新人生。衣食无忧后的庄子，不需要他操心儿孙们的生活了，他又有了新的人生体验。除了著书立说、与惠施辩论外，那就是游玩。
还有！就是利用时间进行修炼。
他虽然是个真人体了，可他早晚是要进入心界的。到了终老的年龄，就必须进入心界。不然？世人会把你当成老怪物，会吓着别人的。
儿女后代们得知娘亲、祖母、外祖母死了，都赶了回来，操办葬礼。这些后代们都受到过卖儿的恩情，一个个都无法免俗，痛哭不已。
庄子也一样悲痛，可他毕竟修为深厚，哭了一会儿之后就不再哭泣，进入回忆阶段。他的大脑里，都是他与卖儿的故事。卖儿！在他的大脑里复活了。当然！卖儿只是在他的大脑你复活，在心界里复活了，并没有真的活过来。
卖儿的修为不深，没有能够修炼成真人体。但是！被心界中的人物接引进入了心界，成为一个意识体。
惠施得知庄子的妻子卖儿死了，前来吊唁。
过来的时候，却看见庄子坐在那里张开双腿