听说大家又要“谋反”，庄子一下子清醒过来。
不！是吓得不行！
不管船主和五隐士等人是怎么想的？不管宋国的道家是怎么想的？他们真的要为自己出头，为自己打抱不平，一切与自己无关，可无法让宋剔成放下怀疑：这一切都是你庄子有意的！
本来不想杀你了，可你还是想谋反，那就别怪我了！
现在的他！没有容儿，他只想杀罪魁祸首黑衣护卫，而不想反宋剔成。
现在的他！没有了容儿，他更不想再拿家人的生命去冒险了。容儿没有了，他还有根儿。他还有杨青儿和延儿，他还有卖儿和还没有出生的娃，他还有娘亲！
所以！他不想再拿家人的生命作赌注去冒险了，他想过那种平静地生活，哪怕是窝囊地生活。只要家人平安，他就满足了。
只有家人平安，自己的亲人平安，大家都平安活到终老，我们的人生才是完整地人生。
如果用我们的忍让能换来平安，那我们就忍让吧！
如果用我们的忍让还是无法换来平安，那么！为了活下去，为了争取自己的生存和子孙后代的生存权，我们只得反了。
要反！就反个彻底！
现在！还不是反的时候！
宋剔成已经给了一家人活路，作为一国君王，已经作出让步了。而不让自己活下去的人，是那个宫廷护卫。
所以！庄子决定：带着容儿的尸首去都城，请求宋剔成答应，让他与黑衣护卫决斗，一决生死。
如果宋剔成不答应，那么！把话撂在那里！黑衣护卫不死，誓不罢休！
不！这话只能在心里说，千万不能说出来！
我不反你宋剔成，但是！我必须杀了那个多事的护卫。我愿意用生命跟他赌，我输了输的是全家性命。我赢了赢的也是全家性命。而黑衣人，他输的只是他一条命。他要是赢了，他以后就可以为所欲为。我们之间的事，与你宋剔成无关。
你宋剔成一定要阻止，就说明你在幕后纵容。那么！你就是表面上说不杀我们一家人，而背后下黑手。
经过容儿的死，庄子更是没有理想了。
一个人连自己和自己的家人都保护不了，你还混什么呢？
作为道家，最讲究地是“生”、“生存”、“生命”。人生是一次生命的过程，从自然生到自然死，一次生命的过程。
我们的一切，都不过是为了生存而已！
我为什么一定要去传播道学呢？冒着自己的生命去传播道学，还冒着家人的生命去传播道学呢？
道家学说从老子时期就流传下来了，流传了几百年。为什么还是有无数人不知道道家学说呢？为什么还是有那么多人不理解道家学说呢？
原因很简单，别人不接受！别人不接受，你强行推广也没有用。
我为什么要去强行推广呢？我连自己的生命都保护不了我还要去做，我疯了是不是？脑袋被驴踢了是不是？
别人不接受道家学说，那是别人的悲哀。一个时代的人都不接受道学，那是一个时代的悲哀！甚至！是他们子孙后代的悲哀。
我还是保全自己吧！
师父杨朱说的没有错！传道者，没有家眷的拖累才能做一个真正地传道者。心无旁骛，才能做到一心传道。可师父又说！一个人没有经历、阅历，就无法更深刻地体悟道学。
难道？作为一个传道者，非要以牺牲自己的家人、亲人为体悟道学的基础？为代价？
为了保全自己、保全自己的家人，为了平安，只能装熊去求人家。宋剔成要是不答应，也只能来阴的！明的不行！我来阴的还不行？
结果才是我们需要的，我们又何必纠结于一定要使用什么方法呢？这种方法不行，我可以换另外一种方法。
山不到我身后来，我可以去山那边，山就在我的身后了。山是死的，而人是活的。
宋剔成不让我杀黑衣护卫，我可以暂时放弃。我可以用一生的时间去寻找机会，杀你！才是我的目的，又何必计较一时呢？
正是因为庄子作出了这个打算，他才不想船主和五隐士等人坏了他的好事，以免宋剔成又借机给他扣上谋反的帽子。
再则！大家都跟他一起去，难免不让宋剔成起疑心。
君王为了稳固自己的君王地位，和子孙后代的承继，他们是不择手段的。一切妨碍他们地位的人和事，宁可错杀，也不放过！
回到屋内，庄子不得不劝说了起来。
“你们就不要去了！算我庄周求你们了！你们的好意，我领了！这次我是去求宋剔成的，让他给我一个说法，给我一次机会，我要与黑衣护卫决斗。
你们要是去了，大家都去了，宋剔成必然会误会，认为我庄周又要借机谋反，我又是有理也说不清了。
不是说你们在陷害我，而是！作为君王的宋剔成，必然起疑心。就算他宋剔成不起疑心，可他身边一定会有人趁机多事。