卫鞅解释是正确地，在历史的进程中，在人类从野蛮走向文明的进程中，是文明踩踏着野蛮的尸体过来的，是用无数追求梦想的人尸体铺垫过来的。
这其中！也包括着多少无辜人的生命。这些无辜的人，被人利用了，用他们的生命去换取别人的目的。
生命对我们来说，只有一次。所以！庄子说：那个牺牲品为什么是我？
作为道家，道家重生，珍惜生命，不愿意用自己的生命去换取什么，更不愿意自己就那样地成为历史的牺牲品。
可是？在人类历史发展的滚滚洪流中，个人的力量实在是势单力薄了。一个不注意，我们就被人利用了。
利用分为直接利用和被动间接利用，直接利用是我们被卷入进去了，被人当枪使了。而间接被动利用，是我们被人利用了我主观上还不知道。
在秦国，世人往往被人间接地利用了，自己却还不知道。
看着大街上的人规规矩矩地，庄子突然地觉得秦国人是那么地可悲。人性的自由一点也发挥不出来，活得畏畏缩缩地。
在法律治国下，秦国人变得教条了，没有人情味了，一切都讲法。有时！为了某件事双方争执起来，最后！双方都跟律师一样，搬出一条一条律法出来，搬到最后，亲爹都不认了，只认理。
这就是卫鞅治理下的秦国。
在大街上转了一圈后，庄子这才进入皇宫，寻找卫鞅去了。
他先去了卫鞅的府宅，结果没有找到卫鞅。后又去了秦孝公的寝宫，一样没有找到秦孝公与卫鞅。这两人，是秦国的最高权力者，也是最忙碌的人，也是秦国仅有的两个真心为人民服务的人。所以！比别人忙碌了一些。
秦国是一个大国，国土广阔，官员众多，可真正贴心为人民办事的官员，却并没有多少。
大多数官员，都在进行着权力斗争，拉帮结派。然后！捞着自己的利益，享受着暂时地荣华富贵生活。
还有一部分官员是那种上传下达的机器人官员，没有一丝为民着想的心理，当官只是他们谋生的一个职业。不管在任何朝代，当官的生活都优越于平民百姓，旱涝保收，这才是世人选择当官的理由。
只有极少数官员跟秦孝公和卫鞅那样，为人民服务。可是？他们的力量太单薄了，往往独木难支，做不成大事。甚至！好心为民办事，却得罪了某些捞取利益的官员，而遭遇陷害。
秦国的朝堂上，人声沸腾，远远地就能听到里面的争吵声。
“这是故意！故意！主上！这事要严惩！严惩！用心险恶！用心险恶……”
远远地，庄子就听到了卫鞅的声音。卫鞅的声音中，有些气急败坏，没有一点官员的风度，完全是那种街头两壮汉吵架的架式。
“劳资草泥马！劳资就要弄你！劳资就是做鬼了劳资也不会放过你！卫鞅！我干你八代祖宗……”
鸟！都是什么官员啊？
庄子摇头叹息了一声！
在世人的眼睛，官员有多么地高大上。其实！就跟酒桌上没有两样，爆粗口是常常地事。当目的没有达到，或者是丑闻败露，就原形毕露了。
接下来，就是卫鞅罗列一条条律法出来，把对方置于死地。
秦孝公坐在高台之上，也是气得浑身发抖，被那个阶下囚给气的。卫鞅罗列出证据后，秦孝公当场批示：拖出去砍了。
特事特办，不需要经过刑部等机关审理了，罪犯当庭认罪，无须再审。
其实！也没有什么事，也就是有人出资，让这些棋子出面，专门挑卫鞅制定的律法漏洞，来挑战你的底线，乱国、排挤卫鞅才是他们的目的。至于这件事所造成对他人、国家的伤害、损失，都不是这些人在意的事。
而那个棋子，不仅自己死了，没有得到应有的赏钱，还连累了家人。按照秦国的律法，一人犯法，全家株连，就算得到了赏钱，也来不及花。
可是！就是有许多人为了自己，而不顾家人、他人。
要么成神！要么成魂！
等到天黑，秦国朝堂上的事才处理完毕。
秦孝公被大监扶着下了朝堂，去寝宫那边吃饭去了。
今天！自从早上上朝到下晚下朝，所有人都没有吃饭。中午的时候，秦孝公让厨房给大臣们做了快餐，可大臣们为了搞形势，一个都没有吃，一个个格外地显得一副为国为民的样子。其实！心里都在骂娘，骂卫鞅的老娘。
草泥马！就你卫鞅！事多！你卫鞅不来秦国，劳资一样高官厚禄。
草泥马！秦国强大对劳资有什么用？劳资的生活还不如以前了！
草泥马！今天这么个法，明天那么个法，法尼玛比！法法法！法得劳资出门都小心是不是违法了？法尼玛比！
我干尼玛！就是你卫鞅，蛊惑秦孝公变法！我干尼玛！劳资本来就是世袭贵族，劳资从来就不用操那份闲心，劳资旱涝保收。国家灭亡了关劳资吊事？谁谁谁当权管劳资吊事？劳资家里有一亩三