庄子继续对魏惠王说道：“我们道家把人性给解剖了，让人看到一个真实地自己。我们道家不仅把自己看清楚了，还把所有人都看清楚了。只有认识了自己，认识了所有人心里的真实想法，我们才知道怎么去与人打交道，如何与他人来往。只有先认识了自己，认识了人性的本质，才能谈如何治理这个社会……”
听到“如何治理这个社会”的时候，魏惠王坐正了身子，又伸手去拿放在托盘里面的小刀，又开始削着烤牛肉吃了。他一边细嚼慢咽，一边专心地听着庄子讲道。
口才是练出来的，一点不假。经过近一年时间对卫鞅、秦孝公两人讲道，庄子积累了丰富的演讲经验。现在的庄子，讲起道来也有了当年杨朱的风范。
“其实！我们道家并不是要把国家化整为零，分化成一个个个体，并不是这个意思。国家本来就是由一个个个体组成的，是不是？有什么可怕的呢？是不是？不是一样组成了一个国家，是不是？”
魏惠王听了，眼睛朝着庄子看了一眼，并点了点头，等待着下文。
庄子端起茶盅，小抿了一口，又开始讲了起来。
坐在上侧的庞涓，见庄子那个自以为是地样子，嫉妒之火噌地一下就上来了。可是！见魏惠王对庄子的讲话很感兴趣，他只得压制着心中的怒火，尴尬地坐在那里。
“作为一个君王，如果对自己不了解，对自己手下臣子不了解，对自己国家内的子民不了解，对自己的国家基本情况不了解，他就无法治理好他的国家，他就无法管理好自己国家内的子民，管理不了自己的臣子。所以！必然要先了解自己，了解人性的本质，然后！才能有针对性地管理国家，管理手下的臣子，管理自己的子民……”
听到这里，魏惠王脸色又变了，变得不高兴起来。
庞涓见魏惠王脸色难看，又幸灾乐祸起来。他不时地用眼睛瞟一下庄子，在心里骂着：你小子你还在扯，你也不看看魏王生气了？你找死啊？尼玛地！你要是被魏王杀了，那可是你自找的，与我庞涓无关！别到时候跟孙膑一样，又赖到劳资头上。
庄子把要认识自己、要认清别人真面目的重要性说清楚之后，就回到正题上，开始谈治国。
“人性是自私地，人不为自己，天诛地灭！可是？对于有脑子的人来说，他们知道，单单凭借个人的能力，是很难在这个世界上生存下去的。首先！我们人类过不了大自然这一关，是不是？还有！我们过不了我们的敌人这一关。
所以！对于聪明人来讲，不需要别人来教导，来指手画脚教育，来组织统一，他们都会自发地团结起来。
人类的敌人开始的时候并不是人类自己中的异己，最先开始的敌人是自然环境，然后是凶猛地野兽，再然后是人类自己中的异己。
那？我们人类怎么办呢？
于是！聪明地人类就有了合作！
人类最初的合作不是国家！在最初的时候是没有国家的，连部落都没有！甚至！是连家庭都没有！在那个自由交配，强者为王的年代里，男人占有了女人后，就什么事也不管了。男人中的强者，除了占有女人外，没有其他事可干！也无需对女人负责！因为！男人天生好体格，霸道！想怎样就怎样……”
听到这里，魏惠王笑了。
庞涓翻了一下白眼，仔细想想，觉得还真的那么回事。所以！他在心里也偷笑了一下。
庄子继续说道：“而女人呢？她们要孕育子女！她们凭什么来孕育子女呢？她们不仅要靠自己劳动，她们还有另外一个优势，她们是男人的需要，男人需要女人来满足需要。所以！有许多男人会暗恋着她们，暗中帮助她们。
而那些强悍地男人呢？他们是负责驱赶那些前来骚扰、勾\/引他的女人的那些男人。结果！他的能力有限，还是无法做到，还是被人钻了空子。最后！这个强悍地男人呢？他变得聪明了，他不霸占那么多女人和地盘了，他缩小地盘，再缩小地盘。
最后！到了他力所能及为止。
这个单位，就是最小地单位，也许？这就是家吧？男人、女人和他们的孩子，组成了一个家。这是最原始的家，是经过千百年或者上万年，或者多少年的演变而来的家。
男人往往为了保护这个家而没有顾及其他，顾及到自己的女人和自己的孩子。战斗！好像成为男人的全部！他们不仅要与其他男人斗，他们还要与大自然斗，他们往往在还没有终老的时候，就在战斗中死了。
而他们的女人和孩子，则活了下来。在这个时候，他们的女人不仅要养活自己，还要养活他们的孩子。有负责任的女人这样做了，而有不负责任的女人她们并没有那样做，孩子的死活于她们无关。
后来！负责任的女人发现，她们的儿女很听话，特别是她们的儿子，不但听话，还很强悍。于是！她们就组成了一个以她们为中心的家庭关系。这就是近古的母族社会，是有史可查的！”
说到这里，庄子停顿了一下，又端起茶盅喝了一口。