哀兵必胜！此刻，哀兵也胜不了。双方的实力悬殊太大！
毕竟！禽滑厘是率墨家所有弟子前来剿灭的。
“所有弟子”，是指可以抽调过去的弟子，并非墨家的全部弟子。
当时的墨家，是一个很大地学派，比儒家学派的人员还多。因为！墨家学派是属于平民学派。墨家弟子遍布大周天下，有几十万人。那些有一技之长的人，都自称自己是墨家弟子，师从谁谁谁。
当时的儒家地位显得有些“孤高”，人数并不多。比道家的人数还少，只能排第三。道家学派是当时的第二大学派，学习道家思想的人数仅次于墨家。
杨朱被禽滑厘等人群狼战术围住，自身难保。他有心去救那个护法士，却无能为力。
不过？当看到墨家弟子如此残忍的时候，杨朱的实力一下子爆涨了起来。
哪里有如此残忍的？
为了斩杀敌人，为了不让敌人跑掉，墨家的弟子简直疯了，外围的弓箭手，竟然直接朝里面射杀。他们说：宁可错杀自己人，也不能让坏人逃脱！
这简直是把别人的生命当儿戏！
另外！那些被自己人射杀而死的人，竟然一点也不怨恨。反而！觉得自己的牺牲很值得！
由此可见！当时的墨家，在禽滑厘时期，是如何的极端了。他们的思想，他们对墨家思想的理解，已经走进了一个误区。发展到相当于现代社会中那些搞自\/杀式\/袭\/击的危\/险\/分\/子。
道家认为，只要别人不侵犯你，你都不要管别人的事。别人有别人的生活方式，你有你的人生观点。物以类聚，人以群分，你过你的生活，我过我的日子。鸡犬之声相闻，老死不相往来，互不侵犯。
道家也认为：人与人之间相处，难免会产生误会、误解什么地，退让一下就可以。如果不是误会、误解，别人是在侵犯你，那么！我是有底线的！
生存是道家的最后底线！
当别人已经严重威胁到道家生存的时候，那么！不客气！哀兵必胜，道家是不会给你悔过的机会，直接灭杀，不留后患。
所以！道家一般是忍让！忍让！再忍让！当发现忍无可忍的时候，不会给敌人辩解的机会。
当发现禽滑厘就是要杀他，要灭道家的时候，杨朱突然爆发出了一股神奇地力量！
也许！这就是“生”的力量！一个人求生的本能力量！
不战则死！战！也是死！反正是死！不如死战，不如多拉一个垫背的！尽自己最大地能力，多拉几个垫背的！尽自己最大地能力，将敌人消灭多少是多少。
当一个人到了死的时候，他才会真正地明白，活着是多么地好！他们才知道团结的力量！集体的力量。
当一个人到了死的时候，他才会真正地明白，人与人之间，相互扶持、相互帮助的重要性。
道家一般到了这个时候，都不再像人们曲解地那样：“自私”、“消极”、“被动”、“无为”……。这个时候，他们想到的是无私，是奉献！是为同道中人谋福祉！
牺牲自己，解救同道中人！
那种大无畏精神！
道家的这种“大无畏”精神，不同于其他学派的大无畏精神。道家的大无畏，是在发现自己必死无疑地情况下，不得不如此。而不是随随便便去“舍我其谁”、“舍生取义”！
道家学术思想是不会劝别人去死的！
不过？儒家的“舍我其谁”、“舍生取义”的核心，也不是让人随便去死，去出头。殊途同归，其实！都是在迫不得已的情况而为之。
多杀死一个敌人，敌人的力量就会减弱，同道中人就会多一份战胜敌人的希望！
有了这种想法，所以！杨朱的实力爆涨！
禽滑厘亲自率领众弟子复仇，以群狼战术而战之，可还是无法将杨朱斩杀！相反！实力弱一些的墨家剑士，上去一个死一个。
转眼之间！杨朱的脚下，踩的都是墨家剑士的尸体。
山风吹过来，空气中都是血腥味！
山沟中，流淌的都是血水。
天空中，又飞来了不少食肉的飞禽。这类飞禽的嗅觉灵敏，一定是闻到了这里的气味，才飞过来的。见下面战斗继续，它们在众人的头顶上盘旋着，等待着机会扑下来饱餐一顿。
此时！茅草屋那边，战局已经平息下来。
在万箭齐发下，道家的那个护法士，倒下了。同时！围在他周围的那些墨家弓箭手，也倒下了，这些人被他们自己的同伴射杀而死！
“射！再射！射！”
那个命令射杀的人，还是不放心，命令弓箭手继续朝着道家护法士那边射箭。一直到那些人身上都插满了箭，跟个豪猪似的，才放手。
“残忍！真是残忍！”
“这不是师父教我们的！师父教导我们要仁爱！要爱天下人，而不是残忍！而不是滥杀无辜！而不是公报私仇！”
“走！我们