“世界若有十分美，九分在热路撒凉。”
这句话出自尤泰教经典《塔穆德》，尽管吴鸣亲身去过的地方着实有限，但在他猜测中，这里面应该不含有夸张的成分。
或许单论景色，世界上还有数不清的去处能与这里媲美，但有一种美却是独一无二——绿树、石墙、街道……这里的每一个角落、每一处细节，无不散发着历史的气息，仿佛闭上眼睛，不必用力呼吸，空气中弥散着的沧桑与厚重自然会窜入鼻腔，给人以精神上的充实和满足。
烈獒安排的住处是一间私人公寓，位于伊梅努街东区，距离一公里见方的热路撒凉古城区只有几百米远，为绝佳的风景观赏地。在安顿下来后一个多月的时间里，烈獒并没有任何行动，只是守在房间里，偶尔打几通电话，偶尔到街角买些日用品，好像那场沙漠里的伏击从未发生，一切都只是一场幻觉。吴鸣好几次主动和他搭话，烈獒也根本不予理睬，只是自顾自地悠闲着。
在这种情况下，吴鸣心里再急也不可以表现出来，只能随着烈獒按兵不动，同时摆出一副旅游者的架势，平心静气地观赏美景。坐在主街道边上，喝一杯薄荷柠檬水，静静地看着人来人往，确实也颇为惬意。
尤泰教徒正走向哭泣之墙，机度教徒的目的地是圣坟教堂，那些亚拉伯教徒的去处则是金顶寺。这里是三大天启宗门的圣地，被称为世界的心脏，而那些圣迹就像心脏的心房和心室，各司其职，引来忠诚的血液，并为那血液新陈代谢。
在所有景致中，最吸引吴鸣注意的并非葱郁树木背后的金顶寺，而是与之相对的另一个亚拉伯教圣地——阿撒寺。它已经残破了，屋顶塌了一半，整个东侧都变成了一堆瓦砾。
那是地球联盟军的杰作。
联盟军在十余年前粗枝大叶的猛攻，在消灭大批僵尸的同时，也令这座古城蒙受巨大损失，由此，以兹列宣布退出联盟，转而依靠自身力量与僵尸对抗。
作为这个世界少数几个保持独立的国度，在与僵尸的战争中，他们损失惨重，人口从第一次僵尸末日爆发时的近千万，锐减到目前的二三百万。不过分散在世界各地的尤泰人每天都在回返，或以战士的身份，或以医生的身份，或以洗碗工的身份……只要能为历尽苦难的故土贡献一分力量，他们都义无反顾。
为了避免历史遗迹再度遭受破坏，这场仗他们打得小心仔细，从来不曾动用过任何杀伤力过大的新式武器，甚至在许多时间里，还恢复了冷兵器时代的打法，以刀剑来击碎僵尸的头颅。那样固然会最大程度地减轻对周围环境的破坏，可战事却拖得旷日持久，在世界绝大多数地区几乎将僵尸清剿一空的当下，以兹列的许多边荒小镇仍不时会传出僵尸作乱的消息。
但这种困境就要成为过去，据当地人讲，当天下午将有个神秘组织在里奥纳多大厦召开一场新闻发布会，而发布会的内容正与彻底消灭僵尸紧密相关。
这是个好消息，苦难中的以兹列人民终于等来了圣爱之光，更重要之处在于，烈獒终于打算行动了。
坐上出租车，在闹市区绕行接近三公里，下午两点半左右，吴鸣跟随着烈獒到达位于东北部新城的里奥纳多大厦，这时新闻发布会已经开始有一会儿了。
新闻发布大厅里正处于热烈气氛中，到场的每一个人都红光满面，叫好声在门口都听得清清楚楚。
“在末后的日子，热和华殿的山，必被坚立，超乎众山，必被高举，过于万岭；万国都要流归这山。必有多国的人前来，说，来吧！我们上热和华的山，登雅格布神的殿；他必把他的道指教我们，我们也必遵行他的路……”
豪迈的演说家正在台上引述《神经》以塞亚书的一段经典，语气激昂，极具感染力。正是在他的带动下，在场的大多数人都站了起来，神情肃穆地随之祷念。
这似乎是场脱稿的演说，因为吴鸣在演说台上并没有看到提示仪之类的设备，只不过那里放着一个水杯，上面竟然还插着一支牙刷。
站立的人群起到了很好的掩护效果，吴鸣和烈獒两人没费任何周折就进了大厅，而且看来烈獒并非机度教徒或者尤泰教徒，对这类经典他毫无感觉，只是旁若无人地寻一空位坐了下来。
吴鸣不明底细，而且在这种情况下，他的肤色和样貌本身就已经足够显眼了，外加上这身过于休闲的球衫，如果再像烈獒那样明目张胆地表现出不敬，他实在担心众人会在一怒之下把他撕了。同时，在烈獒的边上已经没有空余的座位，而那好像是烈獒刻意的安排，似乎打准主意要给他难堪。
果然，演说家调动情绪的话语终于告一段落，在场观众也纷纷坐回位子，只剩下吴鸣一人突兀地站在原地，正和台上那人来了个四目相对。
那人是个粗壮的小个子，四四方方的脸型，再加上络腮胡子的放大效果，整个脑袋大约占去了身体四分之一的比例。笔挺的西服穿在他身上，怎么看怎么别扭，就像个富贵人家过早发育的壮小子，非得打扮出一副一本正经的模样。
“‘万国