吴光良见李东生认同了自己的看法，就接着说：“在魏总所说的五行生克理论中，有一个很重要的思想，那就是在解决一个问题的时候，如果正面不好解决的，还可以通过侧面来解决。
比如说，我们可以把这贫困户看成是‘土’，然后根据五行生克来分析解决之道。”
吴光良用笔在纸的中间先写了一个“土”字，旁边标注了一个“贫困户”。
接着向“土”的左上方划了一条线段，在线段的另一端写上了一个“木”字，旁边标注了一个“政府”。
“你们政府部门想要彻底铲除贫困之‘土’，是为‘土’之克星。
从属性来看，应该是‘木’，因为木克土。
国富民穷绝不应该是一个政权所追求的目标，一个富裕、强大的政府，只要他愿意，就一定能够解决贫困的问题。
但是，政府部门是通过各种政策来对‘土’施加影响力的，你们的政策相对于‘土’来说，可以产生‘补’与‘泄’两种效果。
很明显，你们现在的政策从执行效果来看，根本就是在对‘土’进补。
由于你们政策导向的原因，造成了这些贫困户不愿意主动脱贫。
也就是说，由于政策执行的局限性，反而成为了滋生‘贫困’土壤的推手。
从产生的结果来看，这‘土’就是怎么铲都铲不干净。
也就是说，在贫困的背后应该还有一种生土的力量，而生土的力量在五行中的属性是火。”
说完，又向土字的左下方划了一条线段，在线段的另一端写上了一个“火”字，旁边标注了一个“政策”。
最后，吴光良把“木”与“火”之间也用线段连起来，说：“扶贫的政策是你们政府制定的，所以木生火，这个应该很好理解。
你们实际上也知道这些政策的缺陷，但由于你们自身权限的问题，想要在现有框架下利用政策对‘土’产生‘泄’的效果，还存在很多的障碍。
因为在五行中，要泄土之势，最好的选择是让‘土’生‘金’，也就是说，让土找到更好的出路，然后把‘贫困’转化为‘富足’。
如果你们制定的政策能够让非贫困户比这些贫困户过得更好，并实实在在地让人看到差距，就不会再有人去抢这个‘贫困户’的帽子。
其次，我们可以给‘土’找些事做，比如，让‘土’去克‘水’，这样一来，土的力量才会越来越弱。
俗话说水来土掩，但是，你用一车土能够挡得住钱塘江的潮水吗？
当土的力量无法克制住水势的时候，这土就好像水泥地面上的泥沙一样，被水一冲就没有了。
这样的情况，在五行论之中被称之为‘反乘’。
只要能够从这两个方面入手，这脱贫的事情也并不是那么困难。”
李东生摇摇头，说：“你这理论说得容易，可对于那些真正的贫困户来说，他们并不一定喜欢贫困户这个帽子。
这不是抢不抢的问题，而是他们根本无力改变。
而对于那些根本不愿意脱掉‘贫困户’这个帽子的人来说，并不是你想让他们干什么，他们就愿意干什么。”
吴光良说：“因为站在你们的角度，根本就不方便做出这样的政策而已。
如果我们民生公司来做这件事情的话，我们会站在‘金’的角度来思考这个问题。”
“为什么是‘金’，而不是‘水’呢？”
“因为在这个扶贫问题之中，如果由我们民生公司来处理的话，所用的方式与你们的政策有很大的不同，可以说是相克的关系。
也就是说，我们的处理方式属性更倾向于‘水’，而给出这个处理方式的我们，自然就应该是‘金’属性的了。
我们也需要你们给政策，但是，这政策并不是直接针对贫困户的，我们需要一个插手扶贫工作的正当理由，以及一些必要的条件。”
“利用社会力量来扶贫本来就是一个很正当的理由，上面也有这方向的指导意见。
只不过，你所说的这个必要的条件是什么？”
“如果只针对这一个村的贫困户来脱贫的话，只需要在这个村子的附近给我们划一块地就行。
面积也不用太大，在交通方便的地方有个三、五亩地就可以了。”
“三、五亩地就可以让一个村的贫困户脱贫，你不是开玩笑的吧？”
“只要有足够的主动权，要实现这个目标并没有什么难度。”
“如果想要把整个县的贫困户都脱贫呢？”
“如果你们能够再划拨一平方公里的土地给我们民生公司来使用的话，这个活我们也可以试着干一下。”
“我说你们要那么多的地干嘛？
我们县既没有区位优势，也没有工业基础。
如果你们全部开发成租赁房屋的话，不说其他的，就是供水问题你们都解决不了。
因为我们县的水资源存量太