随着小型汽轮发电机组的正式运行，以前那些为平安城提供电力的生物质燃气发电机组逐渐被替换了下来。
毕竟在这干燥、寒冷的北方，植被的生长不易，这种需要消耗大量木材的发电设备，还是送到并不缺少生物质燃料的南方去要合适得多。
至于水库修建完成之后，平安城周围可能进行大规模种植的玉米、小麦等耐旱作物，它们的秸秆在粉碎发酵后，完全可以作为牛羊的饲料。
在平安城的建设规划之中，考虑到北方草原是以养殖业为主，所以，在平安城距离水库较远，地势稍高，并且能够有效阻挡大部分寒风的地方修建起了大型的养殖场。
不缺物资，不缺人力，没有那些莫名其妙的条条框框的约束，这个大型养殖场只用了一个多月就修建了起来。
在索头部主动承担了预警的工作后，收刀河再驻扎人马也失去了原先的意义，所以，平安城直接管辖范围内放养的所有牛、羊和马匹，都被集中到了这个大型的养殖场之内。
而养殖场里产生的大量粪便，全部通过大型多级并联的沼气池进行无害化处理，沼气池产生的沼气被集中起来之后，用管道输送到平安城里各大食堂，用于生活燃料。
平安城周围各种附属设施在逐渐完善，已经渐渐体现出了一个现代化小城市的生活优势。
而集**暖、供水、供电，甚至供餐的做法，已经在环境保护的路途上比现实世界走得更远。
平安城的结构就象一个大型的加工场，由外到内形成了多级的加工流程。
最外围的第一个加工流程是索头部，它可以让所有想到平安城讨生活的人知道平安城的底线，让他们在索头部的领地内不敢无故挑起事端。
在平安城的默许下，拓跋力微成为了索头部领地上最大的统治者，在得到这个权力的同时，也自然而然地担负起了传播规则的工作。
但由于华夏国这种特殊的社会结构，任何人都可能脱颖而出，从普通的百姓一跃而成为华夏国拥有话语权的正式成员。
所以，拓跋力微也不敢无故找那些普通牧民的麻烦。
因为在这广阔的草原上，任何人都没有办法完全封锁到平安城的路。
如果那些受到压迫的普通牧民，一旦通过了平安城的考核成为了华夏国的正式成员，以华夏国一惯以来的秉性，收拾自己这个只算得上外围成员的人，根本就没有任何的难度。
而在平安城的领地内，算是第二道加工流程。
所有进入平安城领地内的人，必须放下刀枪，完全遵照华夏国的规矩办事。
平安城目前已经修建好的三道环路，又被分成了两道加工流程。
第二、三环道之间的居住空间，是属于哪些经过注册的百姓所居住的地方，没有在华夏国或平安城进行过身份认证的人员，是没有资格住到这里面的，哪怕你付出的代价再多也不行。
确认平安城里居住的每一个人的真实身份，是平安城的铁律，任何人都没有资格在这件事情上开口子。
平安城第一、二环道之间的居住空间，才是华夏国正式成员能够居住的地方。
只有进入这个区域的人，才算得上是真正融入了华夏国的生活。
也只有在这个区域之内，才能够享受到平安城最优越的工作、生活条件。
随着平安城更多环道的成形，以及成为华夏国正式成员的人员越来越多，总有一个时候，第一个居住圈的居住空间会出现紧缺。
到时候，平安城就会逐步把第二道居住圈的居住空间，按照八个区域的顺序，逐步转化成正式成员居住的地方，实现普通成员居住区到正式成员居住区的有序过渡。
养殖模式和生活方式的改变，让所有牧民的工作内容，逐渐地由放牧转变成了每天外出收割一定数量的牧草。
只要完成了每天规定的工作任务，你自己想休息还是继续寻找其它的工作机会，或者是用于学习华夏国文化知识，都可以由自己去安排。
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
《牧童》里所描述的那种心无牵绊、欢乐舒畅的生活，只有真正经历过才会知道，偶尔干一次可以放松心情，但如果日复一日、年复一年地做着同样的事情，人生还有什么意义？
每个人实际上都有一个梦，区别是这个梦究竟有多大的可能实现。
能够实现的梦，做梦的人用自己的生命去实现，那叫追梦，是追梦人对自己认同的美好生活的一种向往。
如果他能够成功，就会成为有志者事竟成的典范。
无法实现的梦，做梦的人还要固执地用自己的生命去试错的话，是他对自己生命的不负责任。
用全部身心去追求一个不可能的结果，那叫痴心妄想，说严重点，叫精神障碍。
很明显，这些