图瓦卢特区的社会管理模式，很好的解决了吴建兴在经营民营企业时会遇到的这些问题。
环环相扣的社会管理机制，并不以“堵”为目的。
因为魏民生觉得，民意如水，治理社会就如同疏通河道一样，顺着水势去疏通，比对着水势修堤坝要轻松有效得多。
让社会的责任归社会，管理的责任归管理，经营的责任归经营，这才是城市管理者需要考虑的事情。
社会中的每一个人，没有必要什么都要懂，什么都要会，更不用具备识别各种化学物质的“生存基本技能”。
他只需要专注于某一领域的某一项工作，做到精益求精的极致，自然就可以得到大家的认可和社会的承认。
每一个人的收入水平只与他满足了多少社会需求有关，而不必考虑那些为了获得更多社会资源而在人际方面的投入。
人际方面的投入多少，往往代表着人治化程度的高低，也代表着社会化竞争是否公平正义。
社会化竞争机制越公平，人治的程度越低，对社会公平正义的负面影响就越少。
一个人，生活在公平正义的社会里，实现自身社会价值的方式就更加简单。
被社会需要和承认，是一个人生活是否幸福的重要组成部分。
但在一个人治社会中，权力才是幸福的基础，财富和个人的能力，在权力面前什么都不是。
政治上有需求的时候，可以让你活得很滋润。
可如果某一天，你的事业与新的政治意图不同的时候，养鸡养鸭都可能是“罪”。
在人治的社会中，只有权力才是幸福的源泉，因为权力可以寻租、权力可以交换、权力可以掌控一切产业的生死，权力就是一种强大的无形资产，一种永远不会贬值的财富。
……
吴建兴的企业入驻图瓦卢特区之后，通过特区的网络平台，投入很少的资金，几乎就可以动用整个特区的人力、物力，这种只需要安排工作的感觉让他非常的惬意。
在这样高效的社会管理环境下，建兴医养院只用了两个多月的时间，就完成了相关工作场地的改造。
由于图瓦卢特区有着完善的集***餐渠道，在医养院提供集中食堂也没有什么额外的投入。
一切都以市场化运作的方式来解决，吴建兴可以把精力重点放在医疗和养老护理上面。
由于楼上部分本来就是小户型的住房，除了没有厨房之外，一应生活设施非常齐全。
作为养老的床位来说，占用不了多少的居住空间，一套房子里面可以布置远高于正常居家的床位。
而根据其床位所占用的空间大小，吴建兴又分出了高、中、低三个档次，以应对不同层次的养老人群。
最低档的床位空间几乎与医院病房的床位一样，一个房间里布置了二至三个床位。
每个床位的标准配置是一张单人床，一个床头柜，外加一个铁皮衣柜。
在室内气温被人为控制在二十五度左右的图瓦卢特区来说，根本不用穿多厚的衣服，所以这样的配置就已经足够满足日常生活需要了。
中档的床位也是一张单人床，但活动空间更大，生活家具等设施更加完善。
中档的床位相当于一人拥有房间的次卧，养老人员的生活私密性更强，适合于那些喜欢清静的老人。
而高档的床位则相当于平常住房的主卧，房间里的装修更加贴近于一般的家居。
如果不是那些疗养设施的存在，根本就好像是在自己家里一样。
吴建兴根据图瓦卢特区的收入和消费水平，分别给三种档次的床位，按照其面积和设施的情况，制定了不同的价格。
当然，图瓦卢特区作为一个引入了充分市场竞争机制的社会，是没有物价局的存在的。
个体经济组织的经营者，可以拥有自由的定价权。
只要你做到了价格的公开透明，并且尽到了提醒的义务，你想怎么定价是你的事，别人愿不愿意按照这个价格接受你提供的服务是别人的事。
在市场机制的调节下，资本自然会向利润高的行业汇聚，通过改变供求关系来达到自动调整价格的目的。
但是，这样的价格形成机制有一个先天性的缺陷，那就是在大量游资存在的情况下，很容易人为控制营造出一个虚假的供需关系，从而造成价格与价值的偏离。
这样的缺陷如果任其发展，就会出现国内物价波动起伏较大的情况。
绝大多数的普通百姓，在这些物价的波动中，为了保住自己的资产不贬值，被迫参与了这些生活物资的屯积。
可他们却不知道，他们的这些做法完全被那些所谓的“资金大鳄”所利用，成为他们炒作谋利的手段。
但在图瓦卢特区不同，这里的所有社会资源几乎都是公开透明的，而且，由曙光集团提供的涉及到基本生活方面的物资，根本不会受到任何游资的影响，起到了一个价格平