这到秭归城收租的任务，如果奖励结果改为无论任务完不完得成，接受任务的人都可以成为正式成员的话，相信那些年龄偏大的人就是爬也要爬到秭归城去，只为了给子孙后代谋一个好前程。
但这样做的话，就失去了魏民生设计这种选择人才方式的初衷。
看看现实世界中“阴个利息”关于“脱不脱欧”的公投，这种全民参与的方式虽然看来很“明主”，但并不是所有人都可以预见到自己的选择可能造成的后果的。
所以魏民生努力地想营造一种全新的决策方式，就是目前在山庄里进行的联名表决模式。
在这种模式下，不懂的别乱说话，也别瞎掺和，让明白人来进行充分的辩论，让分得清楚是非的人和有远见的人来作出决定，而不是靠摇旗呐喊的人多还是人少。
山庄的大门是随时打开的，如果你觉得大家争得有意思，那么就要自己努力，多学习一些知识，通过考核成为山庄的正式成员，才有参与的资格。
李严负责的这个外贸部有它的特殊性，工作内容就是解决华夏国国民与相邻国家之间出现的问题，在华夏国的名声没有响彻九州大地的时候，这些工作人员的人身安全是存在一些隐患的。
因为在这个信息传递速度十分缓慢的世界，想要建立华夏国国民不容侵犯的威名，是非常困难的，毕竟这世上识字的人不多，很多事情都是靠的口口相传，总不成让魏民生用汽油把这世界里的每一个城池都烧上一遍，然后告诉大家，这火就是华夏国放的，惹到了华夏国的国民就是这个下场。
打下一个世界容易，打造一个世界难。
魏民生看到了历史上太多的教训，用武力建立的国家，必将被武力所摧毁，这是逃不开的因果。
所以，魏民生想试试用融合的方式来建立一个全新的国家，因果逃不开，我就种一个善因，如果仍然结出了恶果，至少可以证明一件事，要么因果循环的天道轮回是错误的，要么自己种下的所谓善因，站在☆，m..c⊙om人道的角度来看，实质是为恶。
那些上有老下有小的老百姓可不想为了一个不可预料的结果担上生命的风险，而且依附在山庄的这一段日子里，日子过得虽然并不富足，却是这辈子最安逸的时光。
不用为吃穿折腰，不用被恶人所迫，夜不闭户，路不拾遗，这样的日子还不满足，是会折寿的。
那个青年人叫王文清，才刚满十八岁，原本是夷陵郡的一个军户，父母早亡，有两个很要好的发小，一个叫杨兴帮，一个叫周金财，家庭景况都差不多，只是年龄要小一岁。
因今年收成不太好，但官府的地租却一分不能少。按照三人的收成，交了地租几乎就没有什么余粮，绝对是熬不过漫长的冬天的。
三人争辩了几句，却引来一顿暴打，情急之下误伤了军中的一个校尉，迫不得已只得背井离乡，另谋生路。
出了这个事，吴国是待不下去了，听说蜀国虽然道路艰难，但粮食却很富足，遂混入一个商队准备到蜀国去谋生。
谁料刚离开夷陵不久，就遇上了一伙强盗。
按照商队的说法，这龙洞湾的强盗很好应付，只要你给了买路钱，他们是很讲道理的。
却没有料到因为前段时间魏民生的华夏山庄把方圆几十里的老百姓几乎都吸纳一空，龙洞湾的龙啸天这段日子接连跑了十几个村子，结果是一粒粮食都没有捞到，所有见到的村子早已是空无一人。
眼看天气已经转凉了，寨子里的存粮根本无法满足四百多盗众过冬的需要，只得在四处要道广撒人手，手段也就激烈了些。
如果没有捞到足够的粮食或财物，这个寒冷的冬天命都不一定保得住，还谈什么道义。
王文清三个由于没有货物的拖累，眼见形势不对，趁乱跑进了山林里，侥幸逃得了性命。
而那商队却落得个人财两空，全被那伙强盗带走了，财物不用说，处理权已经全归了强盗，到时可以到夷陵郡或其他地方换成粮食。那商队的几十号人估计不是被抓去做杂役，就是当了肉票，估计要让他们家人再出点血才有命在。
王文清三个待强盗走后，才小心翼翼地爬了出来，饥肠辘辘地走了三天半的山路，终于在乐天溪边被那些修建水道的人发现，并带到了山庄外面的树屋招待所里。
当他们听说在这里干活的，上等的白米干饭可以随便吃的时候，愣是半天没有回过神来，互相掐了几下才明白这是真的。
要知道他们这些军户，辛苦一年种出的粮食，收成好的时候，缴纳了地租税赋之后，自己剩下的平均一个人只有不到四百斤粮食，在购买一些油、盐、衣服等日常物品还要用掉一部分，所以一年到头总有一两个月是要靠吃野菜才能够熬得过来的。
但如果遇上收成不好的时候，就不是吃几个月的野菜就能解决得了的了，家里人多有点余粮的，省一省也熬得过来，但没有余粮的，就只能从草根树皮上想办法了。
像这种给干活的下人吃