当前位置:读零零>>最终武道> 第八章 佛门武功
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第八章 佛门武功(1 / 3)

在午夜时分,刘若水悄然起身,穿好衣服,便随手点了“同寝”的那几个小和尚的昏睡穴,让他们更加深沉的睡过去。

走出僧舍之后,便到了天王殿。穿过天王殿,便是大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后,便是赫赫有名的藏经阁了。

这些日子以来,刘若水虽然没有关心过藏经阁的情况。但是他呆的日子久了,自然知道其内的布置。少林藏经阁分为两个楼层。在一楼之中,收藏的乃是佛门经书,而在二楼之中,才藏有武道秘籍。

因此,刘若水并没有走正门,而是施展轻功,扶摇直上,然后从藏经阁二楼的窗户破窗而入。

进入藏经阁之后,刘若水出手便点了守阁四僧的昏睡穴,让他们昏昏沉沉的睡一个好觉。

刘若水环视四周,发现再无其他敌人之后,不由得开口赞叹道,“好一个少林寺,果然是‘用心良苦’!”

刘若水心里清楚,他之所以能够如此清晰地进入藏经阁,偷阅武学经典,其实并非是由于他的本身,而是因为少林寺“大开绿灯”的缘故。

对于一般的武学门派来说,武功秘籍乃是他们门派内部的至宝,绝不容窥探。因此,凡是大门派的武道秘籍,往往都会不书于纸面,而是在师徒之间口耳相传,用这种方式,避免武道典籍的外漏。

和一般的武道门派不同,少林寺并没有将武道秘籍全部收拢起来,而是将其堂而皇之的放在少林寺的藏经阁,并且只数名僧人作为看护。

但相比于层出不穷的盗贼,这一点守护力量绝对是相形见绌。莫说是此时的刘若水了,就算是“五绝“那个层次的武者,恐怕也能够来去自如。

不过,之所以出现这种情况,并非是因为少林寺内部乏力,而是因为他们不在乎罢了。对于少林寺来说,他们也从来不担心有人会去少林寺偷学武功。甚至,对少林寺来说,那些偷学少林武功的人,应该多多益善才好。

少林寺的武功传自达摩老祖。达摩老祖之所以传下武功,乃是让弟子强身健体,护法伏魔所用。故而,修习任何武功之间,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身为害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住。

但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍淹通,妙辩无碍,却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。若是只修炼武功,不修习佛法,必然会遭到反噬,生不如死。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越我但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。

所以,凡是修炼了少林寺武功人,最终的下场其实只会有两个。要么等待武功的反噬,走火入魔。要么会遁入空门,成为少林寺内的一名僧人。

这其中种种,却也不必多说了,刘若水只顾走到藏经阁的书架上,翻阅藏经阁内的武功秘籍。

燃木刀法、韦陀杵、风云手、拈花指、散花掌、鹰爪手、普渡杖、千叶手、醉棍、达摩剑、罗汉拳、伏魔剑、修罗刀、大金刚拳、无常杖、一指禅、如影随形腿、如来千手法、韦陀掌、少林弹腿、寂灭抓、摩诃指、慈悲刀、大力金刚指、多罗叶指、少林擒拿十八打、摩诃指、一零八路疯魔杖法、须弭山掌、心意气混元功、大摔碑手、菩提心法、降龙伏象功、如意缩骨功…………

易筋经、洗髓经、九阳神功、童子功、长虹贯日、烈火掌、寒冰掌、铁头功,铁档功,铁臂功,铁布衫,梅花桩步法,一苇渡江,无相神功、龙象般若功、无相劫指,六字大明咒,罗汉拳,大慈大悲掌,轻身术,金钟罩,少林龙爪手,十八铜人阵,一百零八罗汉大阵,狮子吼,霸王肘,大力金刚掌,般若神掌,袈裟伏魔功,金刚不坏体神功,金刚伏魔圈,达摩闭息功……

不动九印,如来神掌,天眼通、天耳通、大光明梵音,诸天幻境、五行镇魔法…………

虽然少林寺之中,以“少林寺院七十二绝技”,“易筋经”,“洗髓经”最为著名,但在少林寺之中,岂会只有这几门武学。虽然“天下武功出少林”的说法的确有些偏颇,但“佛门武功”出少林却绝不是什么空话。

一夜功夫,刘若水便将藏经阁内的武道秘籍尽数看了一遍,并将其记在心中,便悄然离去,重返精舍了。

这一夜,收获虽然不小,但刘若水心中却有一种“可惜”的感觉。刘若水这一次的藏经阁之旅,一是为了阅读其中收藏的佛门武学,二却是为了看一看这藏经阁之中,是否有“扫地僧”那样的佛门高人。

上一章 目录 +书签 下一页