第十四章龙灯盛会
农历1980年正月，我们纪氏家族举办了龙灯盛会。自正月初七出灯至正月十四收灯，连续七天，纪氏家族的每一个成员都处于亢奋状态。
举办龙灯盛会是我们纪氏家族的传统风俗，听我爷爷讲过，他的爷爷曾经向他讲过龙灯盛会的喜悦。这样推算，我们纪氏家族举办龙灯盛会的风俗应该有一百多年的历史。虽然每一次举办龙灯盛会的时间没有规律可言，但都有一个相同背景。就是这一年家族或国家或社会都有喜事发生，让人民振奋；或发生灾难，让人悲伤。后一种情况几乎没有，每一届龙灯盛会都是在有喜事发生的背景下举办的。
1980年的这一届龙灯盛会，是粉粹了“四人帮”，中国共产党召开十一届三中全会后，农村出现了振奋人心的景象，多年来捆绑在农民身上的一根无形的绳索消失了，农民在自己的土地上忘我地劳动，连年丰收，送走了缺衣少食的苦日子。荷包一天天鼓起来，心情开朗，精神振奋。于是，人们需要寻找一个机会，大吼一声，释放这种喜悦心情。于是，传统的龙灯盛会就成了释放喜悦心情的最好形式。
这一年，我们家也经历了大喜大悲的事情。在这一年，我通过考试，走出了家门，到外地求学，并因此解决了婚姻问题，这是喜事。这一年，我爷爷去世了。虽然老人去世，农村人看，也是一件“当大事”的喜事，但老人是因病无钱医治而在煎熬中去世的。这些想起来，令人伤悲！在这一背景下，我父亲也是这届龙灯盛会的热心参与者与组织者。我父亲和全体村民一样，希望借助龙灯盛会释放心情，祈福祛灾，祈求来年风调雨顺，幸福吉祥！
虽然农民有这样呼声，但要组织这样一次盛会也颇费周折！因为它有很多规矩与程序。
首先是召开头人大会，推举总头人。头人是纪氏家族各个房下的长子长孙，由这些长子长孙推荐总头人。总头人相当旧社会的族长，在纪氏家族威望高，呼风唤雨，压得住邪，镇得住阵，唬得住人。要不然，要组织好一次龙灯盛会也很困难。龙灯盛会是全族人的盛会，如果不能步调一致，就会影响龙灯盛会的出行。推选总头人以后，由总头人组织头人大会，正式确认举办龙灯盛会。同时，组织全族人大会，在会上宣布举办龙灯盛会，这才正式确认了举办龙灯盛会的启动程序。
接着是确定这届龙灯盛会的规模与参加人员。按照传统，是要保证１００面鼓出行。而敲鼓的人员是１８岁以上，５０岁以下的男性。我当时２４岁，属于这个序列。过去，女性是不允许出现在敲鼓序列里的。这多少有点女性歧视。随着社会进步，再加上计划生育影响，这一届有所放宽。允许１８岁以上的闺女参加敲鼓序列，媳妇或出嫁的女儿仍在不允许的范围之内。当时，在组织几条龙灯这个问题上有争议。有些激进的头人主张组织九条龙，玩过九龙下海，闹过天翻地覆；而上了年纪的人，比较稳健的头人，则主张按传统来，只组织三条龙，每条龙十三节，龙头、龙尾加十一节龙珠。认为玩九龙下海，太过张扬，闹得不好，乐极生悲。玩三条龙是个吉祥，“三生万物”，福、禄、寿齐全。先人都是这种玩法，我们还是不越规矩。于是确立了玩三条龙的规模。肩龙珠的为15岁左右的少男少女，肩龙头的为刚过50岁的男性，肩龙尾的为17岁的半大小伙子，龙头保持稳健，龙尾做到刁钻活泼。55岁左右的男性公民及10岁左右的儿童都必须跟灯。所谓跟灯就是空着手在龙灯后面，有时也帮助做些力所能及的事情。三条龙之外还有单独一个龙珠，肩单独龙珠的这个人显示着身份。虽是15岁左右的少男少女都有资格，但要通过竞标。谁家出钱多，就让谁家孩子享受这一分殊荣！
接下来是筹集资金与拟定规矩。这些虽有老规矩可依，但每年因具体情况不同，都有稍微改变。筹集资金是根据规模所需资金，全摊牌在男丁头上，由头人收取。至于出行规矩，外人传得很神，说纪氏家族玩灯，不出行的要赶出家门。估计过去有这种说法，而这一次没有明文规定。之所以说没有明文规定，不是说没有这方面的意思，其实，每个人心里都有这个无形的主张。谁胆敢不参加这个龙灯出行盛会，不说被赶出家门，全体族人，一人一口唾水，都会淹死你！像我们这种在外地读书或在外地工作、务工人员、干部等无一例外地都参加了。而且，这一次龙灯盛会出勤率很高。
接下来是由头人去落实具体事情。如请民间艺人扎龙头、龙尾，察看龙灯出行线路，请戏班子，收取费用等。
而龙灯出行的具体程序是初七下午由头人带着一条龙、几面鼓到祖庙祭祖。而在祭拜之前，也就是在初七上午，头人要开一上午会，检举纪氏家族的风气，整顿家风。初八正式出灯，根据龙行上水的习惯，这一天的出灯路线是北方的村庄；初九这天，根据龙回头的特点，这一天，龙灯出行的路线是南边的村庄；初十这天，根据万物向阳的特点，这一天龙灯出行的路线是东边的村庄。然后初十一、初十二、初十三，这三天，上演三天三夜的大戏，宴请龙灯所经过的村庄的村民到村子