比刘健这毫无前例的佛道融合来的靠谱的多。
不过。刘健最终还是选择了试着修炼《长生诀》看看。
《天魔**》虽然如今正在刘健的手上，单美仙已经将自己所知道的天魔**的所有口诀和心法全部都告诉了刘健。
但是问题是《天魔**》和《慈航剑典》一样，创出来就是给女人练的武功。
相比于《慈航剑典》这男人根本就练不了的武功，《天魔**》倒是稍微好了那么一丁半点，虽然男人修炼天魔**的威力和女人没有办法相比。而且终生无望《天魔**》的最高境界。
边不负堂堂阴癸派长老自然是可以学习天魔策上的武功，但是边不负最强的武学却是他结合天魔策自创的魔心连环。
这一点已经很能够说明问题了。
而且，为了将金钟罩提升到第十一重境界，他已经消耗了自己所有的经验值。现在这副长生诀纵然在手，纵然有系统帮助，没有经验的情况下，他也只能自己先练练看。
长生诀前面七千四百个甲骨文字符，刘健虽然看得懂，却没有细看，只是将《长生诀》七千四百字最开始的那四百字认真看了看。后面的七千字稍微浏览了一下就放下了。
这七千四百个甲骨文，实际上才是长生诀的关键精要所在，但是这关键精要所在，却也是最没用的东西。
这七千四百个字的长生诀正篇并非是武功，除了最开始的一部分描绘了一下长生真气的修炼方式和要点之外，剩下的部分全部都是和老子的《道德经》五千言一样的精神哲学，其中玄之又玄，没有到达一定境界看了根本就没有任何用处，是真正意义上的大智慧，直指大道的正途。
如果换成型月世界观的话。其间的差距大约可以算是根源之涡的知识和魔术之间的区别，根本就不可同日而语，根本就不是同一个概念。
但是，如果真的达到了那种境界的话。真的有看《长生诀》必要性吗？
《道德经》五千言已经将道家自然而然，自然而成，无为而无不为的大道法门给讲的清清楚楚了，老子李耳一生的哲学智慧都累积在了里面，倘若有人真能领悟《道德经》中五千言，不是圣人也是至人。
至少在刘健看来。《长生诀》那七千大道真言决然比不上老子的《道德经》，要说有什么优点的话……大约是它比《道德经》浅一点，对境界的要求比较低，更加容易入门。
对于现在的刘健来说，长生诀重要的，还是那后面的七副图形。
长生诀后面的七副图形，各是一副行功路线路，每幅图皆不相同，按照每幅图所能修炼出来的真气也不相同。阴阳并金木土火水五行相克，是《长生诀》后面七副图的内容，按照这七副图修炼，各自能够修炼出一种属性不同的长生真气。
在原著之中，寇仲依照第六幅图修炼，练出一身极寒真气。而徐子陵则依照着第七幅图修炼，练出的真气却是极热。一寒一热，正好完成水火相济的变化，达到生生不息的效果。
若说长生诀七副图之中最高明的，自然是前两幅的阴阳二气。寇仲和徐子陵各自按照自己的天性挑选了水火修炼，后来更是借助婠婠之助练成螺旋气劲达到了化水火为阴阳的的效果。虽然尚且不如最前面的阴阳二图，但是却也超过了原本的水火界限。
若是一般人修炼长生诀，最好的选择就是从头前阴阳二气之图开始修炼，然后先练土属，厚置根基，而后以金行炼土行，以木行生金行，最后在佐以水火，以水补木，以火炼金。以求达到阴阳并五行轮转不休的状况。
像双龙那般各自拣选一幅图长期修炼其实是走了邪路，若非双龙运气逆天，先是借着婠婠练成螺旋气劲，水火转化达成了化水火为阴阳的效果。随后和氏璧、邪帝舍利、九字真言种种秘宝一个接着一个的被双龙收入囊中，他两的成就绝对到不了大唐后期的那种程度，除此之外还会产生极大的风险。
可惜的是，纵然刘健知道长生诀正确的练法应该怎么练，他却不能按照这种正确的练法一路练下去。
他释家的根基已经打的太过深厚。若是想要将长生诀彻底练成，如果是毒岛冴子的话或许还可以有其他的办法，《先天功》和《长生诀》有很多相似的地方，两者未必不能合二为一。但是放到刘健身上，他唯一的选择就是废掉自己《龙象般若功》和《金钟罩》的修为重头开始。
这是刘健万万不可能接受的。
他能做的只有从《长生诀》之中取长补短。简而言之就是像双龙那样，走捷径邪道。
在长生诀所有的七副图之中，给刘健感觉最强烈的是七副图画之中的第五副图。
第五副图上的那个人，随意的躺卧在地上，张开双手，尽情放松。起始的粗黑箭头正对胸口膻中穴，绕行身体一圈最后回归的却是脐下气海穴。
这幅图修炼的应该是是带有土属性的厚重真气，大地者，厚德载物，基础最是坚实，恰好跟刘健现在的修炼方向相符合。依照这幅图修炼出的真气应该也具有土的厚重属