王烁不由想，这李天俞如此喜好钻研，再加上这吴琅西，若引导他们到正确的路上来，说不定他心里想要制造的那些只知其一，不知其二，知其以然不知其所以然的玩意会被两个人给鼓捣出来，那可就不得了了。
若是有了钢材，有了无烟炸药，有了****底火，那后堂枪就差不多了。
他凭记忆支招，两个人去研究、实验，没准这事就成了！
想到这里，他叫过还在黑板前痴迷的吴琅西问道：“你是法兰西人？”
吴琅西吃惊道：“你知道法兰西？”
王烁微笑点头。
吴琅西那句“mondieu”他听懂了。
大学的时候接触过法语，一句两句的他还是能听明白的。
于是他问道：“现在法兰西应该是波旁王朝吧，谁是皇帝？”
吴琅西这下就震惊了，他来中国这许多年，从高官到知识分子，没有一个人知道欧洲可以达到王烁这个地步！
他回答道：“是路易十三陛下。”他故意不多说，看王烁到底还知道些什么。
王烁却吃一惊，原来欧洲才到路易十三，路易十四还没出来呢！
他对欧洲的了解，也就是文艺复兴和大仲马的小说《三个火枪手》，这路易十三时代正好在这个的前期，他就知之甚少了。
原本想展示一下自己的知识，镇住这个吴琅西，这下不好办了。
王烁搜肠刮肚，冥思苦想，终于想起来，路易十三上面是亨利四世，于是问道：“这路易十三，可是亨利四世的儿子？”
吴琅西此刻内心的震惊是无与你伦比的。
眼前这个高大的将军，看着相当年轻，也就二十来岁，数学知识完全可以达到欧洲大师级，而且竟然知道路易十三，还知道亨利四世，这究竟是个什么人啊？
于是，他恭敬起来，老实答道：“是，正如大将军所言。”
王烁脑子往欧洲那边想，自然就会想起一星半点的东西，于是接着问道：“我闻言，路易十三昏庸懒惰，大权都落在了红衣主教黎塞留手里，可是真的？”
mondieu!吴琅西心里又喊一声，这大将军怎么什么都知道!
他不敢保留，只得如实答道：“正是。黎塞留与西班牙为敌，迫害耶稣会士，我才逃离法国，去了意大利。目前，后党已经被他赶出法国，整个法兰西都在他的黑暗统治之下!”
关于路易十三和黎塞留，当时法国人的看法和现代人的看法，有好多是不一样的。
现代人接近认为，没有路易十三的容忍和黎塞留的铁腕政治，法国就没有路易十四时代的强国地位。
若是当年崇祯有路易十三的胸怀，大明可能就不会灭亡，满清八旗屠戮的惨祸就完全可以避免。
历史就是这么有意思，这时代的欧洲和中国，都走到了十字路口上。
欧洲因此而进入文艺复兴，继而走向工业时代。
中国，却因为皇帝的昏聩，走上了一条野蛮代替文明的，完全相反的道路。
王烁听吴朗西说完点点头，不再问下去。
问下去可能就露陷了，波旁王朝的内部争斗他根本就不了解。
于是他转了话题问道：“你是何时来到中国的？”
这时候吴琅西已经对王烁尊敬的不得了，回话也小心谨慎起来。
他答道：“我是罗马神学院的学生，看过利玛窦神父许多关于中国的报告，心里十分向往。于二十五年前，跟随尼古拉斯·特里戈特神父来到中国，期间在澳门学习中国语言，文学，后来到南京，由于当地官员暴力驱赶我们，我们又回到澳门。
前年，你们中国的皇帝派人到澳门购买大炮，我们才又跟随运送大炮的军队来到内地。我是去西安接受尼古拉斯·特里戈特神父的教堂的，碰上战乱，才流落到这里。”
王烁对“南京教案”不知道，是以也不知道和吴琅西在一起的那些洋人都有谁。
但利玛窦他还是有印象的，这应该是第一个敲开中国大门的西方传教士，他的“合儒传教”思想，影响了不止一代的西方传教士。
提到罗马神学院，王烁立刻就想起一个人来，伽利略。
伽利略是供职于罗马神学院的，这个人应该经历了整个的文艺复兴时期，就是不知道是不是也正好处于这个年代。
于是他问吴琅西道：“在神学院里，有个叫伽利略的，你可知道？”他尽量把名字伽利略的发音发成原版外文发音，以便吴琅西能听明白。
吴琅西越发恐惧地看着王烁回答道：“那是全罗马的名人，大学者。我有幸听过他讲课，讲的是透镜原理和他新制造的望远镜。”
终于蒙对一个，王烁有些得意，随即就想到自己竟然和伽利略这样的牛人处在同一个时代，不由有些向往。
自己为什么不穿越到文艺复兴的欧洲呢？
凭借现在的知识，他一定会和伽利略，牛顿这些人一样，青史