“道藏，指道教书籍的总称，包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。青乌术《葬经》，又称堪舆术，为晋仙师郭璞所著，《青乌序》传说是赖布衣所编写，后来被窃取才流落到刘伯温手里，朱元璋就是靠着刘伯温才成就一代皇帝。”——
我的老爷爷据说一百多岁了，具体多少岁数他也含糊其辞，反正谁问，他都说“一百多岁了”，我爷爷的身体都不一定有他强健。农村生活有规律也比较安静，老爷爷总喜欢穿一身洗得发白的黑布衣，几乎每天都端着一个磨得黑黝黝的皮马扎到南街头晒太阳，正襟危坐，一坐就是一天，老头子不太爱跟别人说话，有时候失魂落魄地看着夕阳发呆，时不时地嘴皮哆嗦，大概想说什么话，但谁也听不懂。偶尔村里熟人跟他热情打个招呼，他也是反应冷淡，跟年轻的时候简直判若两人，大家伙都知道他老了的脾性，老头子多活一天都是赚的，哪还有人跟他较劲。
村子都是宫姓人家，一千来户唯独我们一家姓赖，小时候听爷爷说我们是外来户。
原先有一个疯疯癫癫的丫头，平日里很正常，每逢月十五这天就扮成老太婆说话，过去谁家什么事说得有鼻子有眼，但老爷爷来的时候，丫头就疯了，见人就咬，也不穿衣服。老爷爷说这丫头八字太轻，阴气太重，村里游荡的鬼魂总爱找她附体，最近咬人是因为遇到了“疯鬼”。村民一听外乡人说得怪玄乎的，就试着让他给疯丫头治病。
老爷爷用鸡血画了几道符，有的贴在丫头身上，有的烧成纸灰“化”到水里，给口服，等待病情慢慢好点，就将丫头捆起来绑树上，头顶悬空罩着一个塑料袋子，袋口拴着红绳子，老爷爷用糯米粒不断散在丫头身上，起先丫头脾气狂躁，龇牙咧嘴像是要吃了谁似的，后来竟然开始哭爹喊娘，疯鬼挺厉害的，就是不肯离开丫头的躯体。老爷爷最后使出杀手锏，围绕丫头周围的地上插上令旗，然后用红线圈起来，嘴里念着咒语，丫头这才原形毕露，村民都看到一个白色的人影仓皇离开人体，本想往外逃跑，但被发光的红线给逼了回来，迫不得已才乖乖钻进塑料袋，老爷爷命人将塑料袋的口子扎起来，捆绑在稻草人身上，一起烧掉了。
据说丫头后来嫁人了，再也没有犯过病。
村里人平日里很敬重老爷爷，谁家有什么红白喜事总是毕恭毕敬地请他主持，都说他挺神的，什么看怪病呀、风水呀、红白喜事的礼仪呀……都能应付，村民说他是一个半仙，“赖半仙”的外号大人小孩都知道。但是现在人老了，变得沉默寡言，一些爱嚼舌头的妇女背后议论说，老爷子是因为泄露了太多天机，仙人不让升天当神仙，三魂都被地狱小鬼活活勾走了，所以才变成现在痴痴呆呆的。
村里的短途客运车刚停下，我落地的脚跟还没站稳，汽车一声长笛便窜出去老远，耳膜像是被针扎一样疼，这还不算完，迎面随之扬起飞舞的黄土，我紧紧捂住嘴鼻，心里略有几丝不痛快，低低地朝着车屁股后面嚷了一句，火急火燎的，你投胎还是奔丧啊你！
司机反光镜里大概能看出我的窘迫和骂人口型，又是一声长笛，大概意思是“我就是赶着奔丧投胎，气死你”。
大老远就看见街角坐着一个熟悉的孤独的身影。我疾步跑过去，“老爷爷——我回来了！我是你的重孙子赖天宁！”声音可谓惊天动地，我趴在老爷爷的耳朵边使劲地喊，生怕他听不清楚，要不然还要竭斯底里地再喊一遍，这种对话方式我已经有了经验，只要使出吃奶的劲，老爷爷一般都有反应。
老爷爷虽然迟钝了点，但还是对于我的名字记忆犹新，毕竟我从小是跟着他长大的，说是爷孙俩，倒不如说“亲爷俩”更贴切，大概知道我回来了，老爷爷满脸堆满了笑容。
老爷爷床底下有一个木箱子，除了我以外，任何人都不让打开，那里面全是一摞一摞的颜色发黄的小人书，码得整整齐齐，像是豆腐块。按照现在的市面收藏价值，估计价值不菲。从小到大，这些小人书我都是从上面一本一本看下去的，这次回来，我知道木箱底下还有一两本没看完，闲着也是闲着，我这个人做事从来都是有始有终，再不赶紧看完这箱子小人书，真要是哪天老爷爷“成仙”了，说不定这箱子的宝贝就给带走了。
一摞一摞地搬出来，箱子底下果然还藏着一本书，我偷偷看了老爷爷一眼，他却一如既往地瞅着我乐，这副神态不嗔不怒。这本书却不是小人书，而是一本很薄的书本，不能说是鹤立鸡群、脱颖而出，但却给我一种被电击的感觉。
书本很旧，书皮贴着箱底，几乎跟箱底颜色合二为一，只能看到斑黄的背页。看老爷爷没有不让动的意思，我这才小心翼翼地端起来，心里多了一股冲动，直觉而言，这是一本与众不同的书。
《青乌序－道藏合集》！书名虽然龙飞凤舞，我还是一眼就看出来了，《青乌序》大名鼎鼎甚至家喻户晓，它是堪舆术的精华；《道藏》更是名声在外，这是一本关于道教法术的记载，包含茅山术。书籍装订粗糙，应该是个人手抄本，类似于今天的笔记。
爱看小人书是我成人