传人之事已经有了着落，苏星河便再也不用像以前那般整日里为这事犯愁，而今丁春秋亦遵守当年誓言并未寻上门来，可谓是千斤重担一日有了着落，登时如释重负，又能够不顾当日誓言装聋作哑，其兴悦之情不可言表，实不足为外人可明白。
待得段誉和无崖子从木屋出来之时更是欢欣雀跃犹如孩童一般。
几人秉烛夜谈，说天论地，不时传来笑声，毕竟是两人几十年来首趟如此高兴和无所顾忌，没有任何压力的放怀。
几人兴致极高，直到月儿西挂将落，讨论了这几日的安排细节，方才作罢。
翌日早膳间，无崖子似是想起什么突然说道：“若是老朋友琐德阿鲁尚在该有多好！他定有法子既能够将我的功力运转到誉儿体内，纯化他的功力治疗内伤，又能够保存我这条老命。几十年了，只是不知怎么样了，会否升化拜见梵天去了？”
段誉听闻梵天，心中一震，那不是印度人的创世神吗？无崖子怎的说道哪儿去了？琐德阿鲁，这名字怪怪的，难不成是印度老头？那他又是怎么和无崖子认识的呢？心中谜题各个若地下泉水不受压抑的自个儿冒了出来。
“不知道他的传人会否还在呢？如果有他《光明梵神诀》，说不定为师这双腿还能有再踏足实地的机会呢！”无崖子顿了半响，有抛出个疑问和惊喜来。有希冀又有失落，两相交织，不知其何。
苏星河神色一暗，悔恨万分地道：“全怪弟子。若不是当年弟子三心二意，整日里窥这务那，贪心纵欲，不专一从武，败于那恶贼之手，进而发下这等耻辱誓言。不然怎会令师傅身陷今日之局。”
无崖子和段誉闻言均是一阵动容，没想到苏星河竟将责任全摊己身。
无崖子苦笑一下道：“星河，不必自责！如此那罪过该是为师自己才是，当年识人不淑，也是我要你们学武务它，竟然毁了你。现在得应报应，可谓是自作自受。反而连累你等和为师一起受罪。为师深感愧疚。所以你千万不可再有如此想法。”
苏星河忙跪下诚惶诚恐地道：“师傅请原谅弟子的不是，弟子不会再有此想法。师傅也不可如此，折煞弟子！”
段誉插话道：“过往尘世，就让他随风散去吧！眼下是怎生能够最大限度的让师叔恢复才是。眼下怕是丁春秋爪牙已经踏足中原。”
苏星河文雅一惊，脸露忿恨之色，但其中又隐含惧意。
段誉俱是瞧在眼里。毕竟丁春秋不是浪得虚名之辈，手底下确实够硬。当然段誉并没有将他瞧在眼里。即使无崖子不传功与他，凭他自己的功力要对付他亦是轻而易举。但前提是他要尽快将内伤治疗痊愈。不然怕是只有重蹈覆辙。那时唯一的希望便是替自己送信的人能够尽快到达洛阳，将自己的情况传达，来接应自己。
无崖子面无表情，似若未闻般，良久才开口道：“该来的总是要来，一切自然便好！”
段誉心里暗暗叹服他的胸襟，即使自己痛恨多年的奸邪他仍能够古井不波的坦然对之。
段誉回到先前话题道：“师叔说的琐德阿鲁究竟是何方神圣？竟然能够创出如此神奇的续经接脉高深功法？听着名字有些像是天竺或是西域之人。”
无崖子一愣，露出赞许神色道：“誉儿竟晓得！他的本祖便是波斯国教一代神话人物的创始人琐罗亚斯德。”
“啊！”段誉失声道。
无崖子和苏星河齐齐向他投来询问的目光，苏星河道：“师弟听说过此教？”
段誉点点头苦笑一下，道：“我也只是从电，嘿，偶然知晓其中一二，就知道他们肇始于波斯国，信奉光明火神，又主张戒荤吃斋。其他的却是知之甚少。可以说连他们信奉火神缘何亦是不得知晓。所以只能算是只知皮毛。”差点就说是从电视剧里看得的，中国后世的名叫便是由波斯的拜火教东传发展再结合本土演化而来，那是金老在倚天里说的。
无崖子道：“若是没有到过西域能够知晓这些已经是打不简单。琐罗亚斯德教是古代波斯帝国的国教。主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。善有善报、恶有恶报，死后之待遇如何，便是根据他自身造化所定。如今声势如日中天的佛禅亦继承了此种思想。他们还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。从善者将逐步进入天国，首进天堂之善思天，次进善语天，继进善行天，最后步入光明天，即永恒之天堂。他们还相信灵魂转世，传说人死后其灵魂在其尸体上停留四天，以检查其一生之思、言、行，第四日进入裁判之桥，有群狗守护，如其为善者，将有少女迎接，引至天堂之路；如是恶者，迎之者为女鬼，将其引上地狱之途，永受沉沦之苦。这说明该教已出现世界宗教之萌芽，信徒之得救与否非与生俱来，而是取决于信仰及生前之思想、言论、行动。”
看得两人听得津津有味，他续道：“他们以火为光明之神阿胡拉的化身，是神的造物中最高和最有力