于内斗而怯于外斗中国人从来都是将自己的同胞视为生死大敌而不是外国人或异族几千年来一直如此。对同胞总是持以最大的警惕性以防止其对自己构成威胁并会千方百计的消除威胁而由此引就是内斗不止。
后世曾有人说过一个中国人是条龙可是两个中国人就成了一条虫,甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗内耗！内斗是中国人身上固有的顽疾。是无法治愈消除的癌症。是整个民族乃至国家的劣根性。
“畅卿！我们中国是亚洲第一共和国！我们要在这里建立一个新的国家并不仅仅只是把皇帝换成了总统把国名变成了共和中国我们还要去除我们的民族身上的一些劣根性！这些劣根性中很突出的一条就是,中国人太热衷于搞内斗了。咱们为什么对自己的同胞总是那么无情、多疑却对外国人和异族恭善有加。纵观咱们的历史凡是在“内斗”中的“成王”者无不诉诸于铁血手腕来震慑人心让所治下的臣民长久生活在觳觫惊惧之中成为他们手中的人质和和刀俎间的“羔羊”。这是我们想要的吗？如果还是这样那我们即便是戴上了共和中国的表皮又有什么用？”
说着这些的时候司马口气变得越的沉重起来。中华民族本应该充当人类进步文明的“领头羊”在世界民族之林书写中华民族的灿烂辉煌。然而却被源远流长绵绵不绝的一场一场地“内斗”给尽情消费和挥霍了。
几千年来一次次春风得意马蹄疾的“内斗”不啻于一部“抽血机”抽出来的中华民族的血水累计起来恐怕是贝加尔湖也盛不下的！而由此所造成的多少鲜活生命的顷刻烟消云散多少安邦定国的政治智慧和技术文明的一扫而光即使用天文数字恐怕也难以统计出来。
“主任若是咱们中国人。都像你这么想咱们……”
听着主任的话杨永泰话说了一半还是止了下来一直以来西北各界都曾或多或少地提出过西北应该为民万民福祉承担责任担负起领导中国的责任而他们的选择都是武力但是主任一直坚持着西北地枪口永不主动指向同胞的原则。
现在国内各派都做下来谈了可是实际上又有几个诚心实意不都是惧于西北地压力无论是北方政府或是各省地方政府他们都不愿意和西北对抗因为他们知道他们打不赢。西北在主任的固执下坚持着自己的底线。没有人愿意尝试触及这个底线----不内战好好谈！
“畅卿现在大家不是坐下来谈了吗？不管他们是不是真心实意的坐下来。但这是一个好的开始只要大家都坐下来谈。而不是直接用武力解决问题以后就会形成一个新地传统和习惯！咱们中国落后世界已经百年咱们是耗不起也斗不起！任何内耗和内斗毁灭的只是我们地国家、我们的民族！大家到桌面去谈、去争然后学会对彼此妥协这总好过大家拿枪杆子撕杀出个结果的好！洋人们说咱们中国不够武勇。我当他们是放屁！咱们中国人不缺乏武勇！所缺少的恰恰是对同胞的妥协！现在咱们得学会这些！”
尽管知道现在大家都是面对着压力才坐下来谈但是司马仍然对未来充满了期待。毕竟中国的习惯在那！汉民族向来是个温文尔雅而的民族。然而温文尔雅的汉民族在杀戮自己的同胞时却从来不显得温文尔雅而这正是司马所要改变的。
在古人留下地四大名著中鲜有关于对人地个体生命的尊重和景仰多地只是关于如何消灭人的个体生命的快感。宣扬的只是人的“狼性”而非灵的人性鲜有对人的自身价值的形象表达拓展人的价值的空间的思想观念形象描写。
因此中国人对“内斗”的痛感是迟钝的对人的生命的消亡总是漠然而无动于衷。“内斗”的弥天谎言唆使承诺着人们走向极乐世界。但到头来却总是承受灭顶之灾的惨痛。“内斗”的血腥和残忍让一代代人重复着同样的坎途舛路。
无论是为了当皇帝。还是为了万民谋祉其实都是中了“抽血机”的美妙承诺的阳谋。这正是造成源远流长的“内斗”的长生不老的缘由之所在。汉民族如果不能认识到构成它的个体成员生命无与伦比的价值继续让“抽血机”工作下去即使它有顽强的生存能力也难免不走向衰亡。
“主任……希望有一天大家能明白和接爱这一切吧！”
看着面前杨永泰仍然有些不太能理解和接受主任的这些“匪夷所思”的理论主任的很多想法都是杨永泰前所未闻的尽管在心里不敢苟同但杨永泰却很佩服主任的这种勇气。主任在很多时候总这样言语中带着伤感有种悲天悯人的味道他从来不是一个利益至上的政客可是偏偏这个不是政客的人靠着他的匪夷所思信念赢得了一切。
“司马很傻！很固执！但很值得人们尊敬！”
杨永泰想起在西北的报纸上的一篇评论。主任的这种傻劲和固执所赢得的是人们的尊重和信任。固执的坚持着普及建立公民社保体系、立法保障工人福利待遇又固执的坚持着他的种种底线不过这却为他赢得了来自国民的前所未有的尊敬和信任。
“畅卿仔细想想几千年来咱们的“内斗”不只是夺走了数以千万计鲜活的生命更重要的是在这些鲜活生命中蕴藏着无法估量的想