“……对于任何阶位的巫师而言，‘用最低的能量消耗来战胜对手'都是最基础的、也是必须掌握的的战斗策略之一。”滔滔不绝地讲述了将近5分钟之后，米勒先生依然没有暂时闭上嘴巴、稍微喘口气的意思，“要想做到对能量消耗的精准控制，就必须熟知定向冲击和范围覆盖这两种最常见的施法方式之间的能耗、成功概率、持续时间与效果等方面的异同之处——简单来说就是单体施法与群体施法之间的的区别……”
韩冬双手交叉放在桌面上，面带微笑目视对方，看似听得津津有味，实则暗中叫苦不迭——换成任何一位头脑正常的普通人，例如那位在米勒先生和少女艾瑞丝走进餐厅前便已借故躲进后厨的拉美裔女服务生，在听到他这番前言不搭后语且毫无半点逻辑性可言的“高论”时，恐怕早就把他当成重症精神病患者给扫地出门了。
韩冬当然不是普通人，而且在经历过从罗马尼亚到纽约、从中世纪尸鬼到现代变异僵尸这一连串离奇怪诞的战斗之后，现在的他对于任何怪力乱神、荒诞不经的超自然现象或言论的承受能力也已远非常人所及，事实上早在数年之前，他便以现役特种部队成员的身份接受过由五角大楼主导的一项秘密实验，该实验的主要内容和目的在于利用当时尚不成熟的“脑电波解读、编码与传送技术”——一种原本用于了解植物人的心理活动、改善行动不良者的生活质量的医疗技术——以研制出一种可以供士兵们阅读彼此的脑部活动，并将脑波转换成相应的战斗指令来进行传达、交换的头戴式设备，单从字面上来理解的话，该技术的理论基础和米勒先生声称的“读心术”似乎有着殊途同归之效。栢镀意下嘿眼哥关看嘴心章节
正是因为有了以上经历打底，米勒先生口中这些神秘的超自然论调对于韩冬来说就不难接受和理解了，结合在罗马尼亚的古墓中所遭遇的那一幕混乱场景，他有%的把握认为，尸鬼首领所施放的导致他们自相残杀的那团紫色星云般的能量漩涡，应该就是这位神秘的巫师先生所描述的“群体愤怒术”，当然，假如坐在对面的这位“天分极高的少女精神巫师”能够当着他的面施展一次愤怒术的话，无疑将成功地打消他剩下的那2%的疑虑，不过考虑到彼此只是初次谋面，而米勒先生也在反复强调这种巫术的破坏性是如何严重，为免引起不必要的麻烦，他最终还是放弃了这个不太人道的念头。
理解归理解，可听着对方一遍又一遍地重复着同样的论调，对于神经足够坚韧的韩冬来说也是件相当折磨人的事情，尽管他不停地用眼神示意对方，关于精神类巫术的话题可以就此打住了，米勒先生的谈兴却并未因此而稍减：“……相对而言，单体施法的耗能比群体施法要低，成功率却要高出许多，并有更高的机率可以压制目标的抗性，因而在施放同一类型的巫术时，群体施法所需的位阶要比前者更高，该法则不仅仅适用于精神类巫术，同样也可适用于毁灭、变形、治愈以及黑暗召唤等目前已知的所有巫术类别当中，为了便于理解，还是让我们以艾瑞丝所擅长的精神类巫术领域为例……”
正当韩冬暗中头大不已时，一直躲在后厨的拉美裔女服务生适时将他刚才点的鸡肉三明治、煎香肠和水果沙拉送了过来——虽然不明白那帮无法无天的机车党为什么突然之间变成了一群乖宝宝，可生意总归还是要做的。
“谢谢，我差点就失去这份耐心了。”韩冬发自内心同时一语双关地向女服务生表达了他的感激之情，并以此为由打断了米勒先生的高谈阔论：“要一起吃点东西吗，米勒先生，女士……艾瑞丝（由于对方介绍得过于含糊，他一时搞不清这究竟是她的姓氏还是首名）？”
“当然，当然！但别指望我老人家会为此而心怀感激，要知道，为了尽快找到你，我们差不多已经有一天一夜没好好吃过东西了！”米勒先生毫不客气地伸出像树根一样枯瘦、细长并留着寸许长指甲的大手，直接抓起一根煎得焦香四溢的香肠，塞进嘴巴里大嚼起来，“嗯，味道一般……用来填饱肚子倒还凑活……别愣着，小子，赶快吃，别忘了咱们在赶时间……”
如同饿死鬼投胎一般的吃相，一下子颠覆了对方在韩冬心目中“世外高人”的印象，当然，早在这位相貌清奇、衣着独特、言行怪异、扣上一顶尖顶巫师帽就能到《魔戒》里客串甘道夫的老先生卸下刚进门时那高傲、冷漠的面具，开始一遍又一遍地重复他那些单调乏味的巫术理论时，对于其精神状态的质疑已经不可避免地出现在了他的脑海里，只是现在的感觉更加清晰、强烈了一些。
被这种质疑心理所驱使着，趁对方正忙着大快朵颐而暂时顾不上轰炸他的耳朵，韩冬默不作声地掏出手机，借着餐桌的掩护打开搜索引擎，输入“戴伦-J-米勒”的名字，并毫不意外地在网络上找到了与之相匹配的纪录：昨日午夜，由于未知原因引起的暂时性电力传输中断事故，导致位于D。C（华盛顿特区）郊外的一家精神病院发生设备故障……一名重症精神患者脱逃，院方正在警方的配合下积极展开搜索……该患者因涉嫌参与数宗纵火案而被强制入院治疗，因此具备