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第六百五十章 历史遗留谜团的最终答案(1 / 2)

欢喜哥已经非常明确的知道自己拥有一张价值连城的藏宝图了。±,..

至于什么时候去开启那还得好好的盘算一下。

乔远帆的心思却完全不在什么宝藏上,他轻轻的一掀,上面的一块隔板便被拉了起来。

箱子下面还有一层。

一块玉佩,然后又是一张牛皮纸。

难道还是藏宝图?

哎,哎,建文帝,你到底有多少宝藏啊?

乔远帆对玉佩什么的依旧不感兴趣,还是随手交给了自己的儿子。

而那张牛皮纸上,却不再是什么宝藏的线索。

只是一个一直困扰着历史届的谜团却从这张牛皮纸上得到了解答:

建文帝到底死了没有!

建文帝的下落有几个说法,一个说法是死了,一个说法是建文帝远渡南洋,三宝太监郑和下西洋,其实是奉了朱棣的密令寻找建文帝的下落。

还有一个传说是被大多数人相信的。

按照刘伯温“燕子飞进城”的预言,朱元璋晚年,最担心的就是自己一旦驾崩,孙子朱允炆接位肯定皇位不稳,老四朱棣发难在所难免。

他临终前,为自己选定这个文弱的嫡孙子朱允炆做了两个安排。

一是安排曾经在宁~德县石后乡安仁寺、洋中三峰山寺当过弥沙,于洪武二十九年被自己选拔到灵谷寺、天界寺当住持的洁庵法师到福~建开元寺当住持,万一允炆出了事,可以躲到洁庵法师当过弥沙的寺院去,洁庵法师可以就近保护他。

二是在奉先殿留下个秘密的铁箧子,并交待朱允炆:“临大难,当发!”

所以很多人都相信建文帝后来去当了和尚。

而这张牛皮纸上记载的。也证明了这一传说的真实性。

大概意思说的是建文帝跑到了开元寺里当了个和尚,随即朱棣到处在找建文帝,洁庵法师立刻安排他到了一个更加隐蔽的场所。

而身在空门的建文帝,念念不忘复国,始终都在谋划着夺回自己的帝位。

但是朱棣的政权非常稳固,一年一年过去了。建文帝根本看不到任何复国的希望,而自己却渐渐的老去。

眼看着希望就要破灭,建文帝并不甘心,他把后事拜托给了曾经为保护宝藏而战死的郑熙的后人郑玉。

并且交给了一块可以代表自己身份的宝石。

也就是雷欢喜在沉船里第一次获得的那块天下至宝!

他嘱咐郑玉,这块宝石是朱元璋给自己的,当条件成熟之后,可以向天下人展现这块宝石,然后推翻朱棣的统治,恢复建文帝的血脉!

而那批秘密隐藏的宝藏就是郑玉起兵的经费!

肩负重任的郑玉。知道凭自己一个人绝对无法成事,唯一的办法就是混到明军中去,寻找机会,秘密策反身边将士,一举推翻朱棣。

郑玉倒是成功的混进了明军,还当了一个小头目,但是想要推翻一个皇帝谈何容易?

国泰民安,老百姓肚子里都有饭吃。谁吃饱了撑的和你造反做那些杀头的勾当?

结果是郑玉的梦想遥遥无期,最终他也老了。倒下了。

临死前,他念念不忘自己身上的重担,就把这副担子交给了自己的儿子。

然后他儿子也老了,死了,临终前又交给了自己的儿子。就这样这个复国的重任被郑家一代一代传了下去。

“我的天啊,还真有这样的人?”欢喜哥听到这里目瞪口呆:“复什么国啊?朱棣还是建文帝当皇帝不都是姓朱?再说了。就靠一个郑家哪有那么大的本事啊?”

“难道你当郑家的人不清楚这点吗?”乔远帆却是神色肃穆:“他们知道复国根本是不可能的,可是他们世代都在背负着一个承诺,明知不可为而为之,明知必死而为之,这样的人才是最值得我们敬佩的。”

也许吧。

可是郑家最终还是失败了。

在牛皮纸的最后。明显是后来加上去的几句话。

郑家一直传到了郑苏这一代。

当时是明熹宗时代。

明熹宗年间,朝政**、政局混乱、内忧外患、民不聊生,当时已经身为明朝水师统领的郑苏看到了复国的希望!

他决议不管胜负如何都起兵誓死一搏!

趁着一次单独带兵出征的时候,他把祖上留下来的所有东西都带在了身边,决定到了海上之后强行命令全船跟随自己造反。

以一条船的力量造反,也算是异想天开的了。

可是郑苏却认为这是最好的机会,借助明朝内忧外患的机会,振臂一呼,天下响应。

当然最终的结局欢喜哥也知道了:

造反是没有来得及造,一场海难却把郑苏连任带船都沉到了海底。

而这个秘密直到几百年后才被一个人类发现:

雷欢喜!

“太傻了,太傻了。”欢喜哥连连摇头:“一条船造的哪门子反啊?

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