王七郎心中很烦闷，与他同来的黄超都修炼出法力，可是他却毫无头绪。喜欢网就上.x50。他向黄超请教，黄超跟他讲解了修炼道理，可是一切都和师父讲得“道理”差不多，根本没有什么捷径可走。
他心中不忿，觉得黄超可能隐藏了什么东西，因此之后也不怎么跟黄超说话，觉得黄超此人太过虚伪。黄超对此早有预料，这种修炼切实关系到生命，就算是平时修养还好的人，面对别人获得“更多生命”也会不平衡，他会产生对方不分享就是害死自己这样的仇恨。
黄超在给人看病时，已经见得太多，如果他不给人治病，对方就会觉得黄超是要害死他的仇人。黄超面对这种情况也很熟练，心里不服就算了，如果有敌对行动，那就教对方重新做人：对方也不用等病死就可以投胎，这也是另类有效的治病方法了。
黄超的“淡泊清远”态度，在他和王七郎之间建立了一种鸿沟，王七郎面对他，就感觉自己像遇到观里其他道士，根本就不是一路人。他与黄超越发疏远，也就没有什么好怨恨，对方在心理上跟他太遥远了。
这不只是态度问题，而切实是气质对精神的影响，法力改变精神气质，自然而然让凡人升起“高山仰止”的心态。黄超这个新晋道士，在王七郎面前第一次刷了“世外高人”气场。王七郎对这些人渐渐感到有气无力。
黄超自己知道自家事，他能够这么快修炼，还是脱了自己精神修为的福。他在武侠世界，以佛道典籍来锤炼精神，及至此刻都形成金丹，在高魔世界凝聚精神，修炼法力自然毫无阻滞。他看似没有道家的“心境”，喜欢参与到天下大事中，可是他最初也是走过这样出世的道路，在两三百年时光中在宁静中提升自我，到现在他已经有了澎湃精神力作为基础，形成自己的金丹基石，可以演发修炼更高体系的法力了。
王七郎坚持了一个月，心中离去的念头越发强烈。傍晚他回到道观时，看到师父和两个客人傅共坐饮酒。天已经晚了，还没有点上蜡烛。黄超和其他弟子一道在旁边奔走伺候，实际上哪用那么多人，酒水菜肴早就端来了，一群人热热闹闹，就是想看师父和那两人使用法术。
清柏道长看到屋内黑暗，制止了弟子点蜡烛，剪了一张像镜子形状的纸，贴在墙了上。一会儿，那纸变成一轮明月照亮室内，光芒四射。各位弟子看着屋中明月，发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已，这样的幻术，清柏也不容易，看似只是做了一个假月亮，可是黄超他明白，这一轮明月已经分享了月亮的概念！
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思？就是说女鬼和妖怪，在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真，也不外如是。
一个客人说：“良宵美景，其乐无穷，不能不共同享受。”
于是，从桌上拿起酒壶，把酒分赏给众弟子，并且嘱咐可以尽情地畅饮。
黄超的“淡泊清远”态度，在他和王七郎之间建立了一种鸿沟，王七郎面对他，就感觉自己像遇到观里其他道士，根本就不是一路人。他与黄超越发疏远，也就没有什么好怨恨，对方在心理上跟他太遥远了。
这不只是态度问题，而切实是气质对精神的影响，法力改变精神气质，自然而然让凡人升起“高山仰止”的心态。黄超这个新晋道士，在王七郎面前第一次刷了“世外高人”气场。王七郎对这些人渐渐感到有气无力。
黄超自己知道自家事，他能够这么快修炼，还是脱了自己精神修为的福。他在武侠世界，以佛道典籍来锤炼精神，及至此刻都形成金丹，在高魔世界凝聚精神，修炼法力自然毫无阻滞。他看似没有道家的“心境”，喜欢参与到天下大事中，可是他最初也是走过这样出世的道路，在两三百年时光中在宁静中提升自我，到现在他已经有了澎湃精神力作为基础，形成自己的金丹基石，可以演发修炼更高体系的法力了。
王七郎坚持了一个月，心中离去的念头越发强烈。傍晚他回到道观时，看到师父和两个客人傅共坐饮酒。天已经晚了，还没有点上蜡烛。黄超和其他弟子一道在旁边奔走伺候，实际上哪用那么多人，酒水菜肴早就端来了，一群人热热闹闹，就是想看师父和那两人使用法术。
清柏道长看到屋内黑暗，制止了弟子点蜡烛，剪了一张像镜子形状的纸，贴在墙了上。一会儿，那纸变成一轮明月照亮室内，光芒四射。各位弟子看着屋中明月，发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已，这样的幻术，清柏也不容易，看似只是做了一个假月亮，可是黄超他明白，这一轮明月已经分享了月亮的概念！
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思？就是说女鬼和妖怪，在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真，也不外如是。
一个客人说：“良宵美景，其乐无穷，不能不共同享受。”
于是，从桌上拿起酒壶，把酒分赏给众弟子，并且嘱咐可以尽情地畅饮。
清柏道长看到屋内黑暗，制止了弟子点蜡烛，剪了一张像镜子形状的纸，贴在墙了上。一会儿，那纸变成一轮明月