黄超能感到空间在震动，有某种事物，以完全虚无的姿态向他的所在前进。对方在物质世界完全没有形体，但是在精神的感应中却无比明显，它根本没有掩饰自己的来到，这只是一种正常的行动状态。
“小神见过太师。刚才莫非是太师在演练剑法？多谢太师手下留情，免去一场雪崩灾厄。”
“敝处贫瘠，小神等略备果品，还请太师莫要怪罪简陋，小神等特为太师洗尘。”
似乎是凭空从空气里跳出来，几个身披兽皮衣，头发和肩膀披散这枝叶的野人出现在黄超面前，几个人眉眼清晰可见，虽然外表像是原生态的野人，可是说话行动间，却有完备的礼节。
黄超旋即想道，这就是山神了。他拱手道：“诸位山神亲迎，黄某荣幸之至。我从帝都万丈红尘而来，本拟寻一处静谧之地净心体悟，之前惊动诸位，还请恕罪。”
几位山神慌忙避开，受宠若惊地道：“太师不必如此，折煞小神了。”黄超倒是被对方恭维地有些无语，黄太师在这个世界，还真是举足轻重的大人物，连山野之间的天生神明，对他都保持了极大的敬意。
这世界秉承着“聪明正直为之神”的法则，那些为官造福一方的官员，在死后会被百姓用香火祭祀。他们不用投胎重生，而是以地祇继续存在下去。当他们继续为百姓服务，功德圆满，能够再进一步，不再受到泥塑香火的局限，而成为天仙中的一员。
空间能力，缩地成寸，几名山神完全不是靠身法快速引动，而是在更高的规则上，以折叠空间的方式移动。在移动过程中，他们从现世消失，本身存在化为一种虚化状态，此所谓“遁法状态”。这不是这世界的称呼，完全是黄超自己的理解，他从黄超太师缤纷繁杂的回忆中，抽象出遁术的共同特征。
至于其表现形式，则有“金光云雾缩地”等形势，这世界的法书可以达成极高神秘度效果：凡人修炼十几年的道士，就可以带领自己的友人，在对方不知情的情况下，发动缩地成寸，让对方从家里走一晚上就跨过数千里路程，到达崂山所在……
这么算来，黄超眼前几个先天生灵，大山具现化的山神，在山峰范围内，拥有瞬移一般的遁法，也不是太让人惊奇。
“法术玄奇，神秘度极高，而出力却很小。这是一个感悟各种规则的极好世界。”黄超结合这这具身体自带的记忆分析，“但以缩地成寸和隔空取物来说，这世界对空间的操作达到惊人的地步，几乎任何有法力者，都有一两手利用空间的本事，达成超距的作用效果。不过他们的战斗力，并没有因为空间能力而增强，否则这世界人手次元斩，早就把世界都切得支离破碎。”
就像黄超眼前的山神，他们可以缩地成寸，从遥远的山头，走几步路就来到黄超身边，他们形体对现世没有影响。他们有这样神奇的手段，可其他本领稀松平常，毫无与“折叠空间”实力相应的战斗力。他们对黄超的恭谨发自内心，因为黄超刚才随意划出的养吾剑气，让他们感到无法想像的可怕威势。
而黄超太师的身份，可以发下朝廷敕令，重新册封山神。他可以指定附近死去的某个名人，为他建造庙宇，敕封他为山神。当此人香火日盛，阴神化为神祇，就真的取代了山神。这些自然神祇的意识便回归混沌……
山神在前方引路，带着黄超走上了折叠的空间中，黄超的感知散发到极限，他虽然还在山中行走，但是周围的一切是一种虚化的景象。他处在山神折叠过的空间中，而黄超能够感到，他随时可以一脚踏破，回到现世的山峰上。他的每一步，都有现世的相应落点。落点均匀分布在两山之间，黄超此时踏出“缩地成寸”，他就会发现自己只走了几步路，便已经远离了穿越之初的雪峰……
山神们心中也在嘀咕：“虽然听说黄太师乃是当朝儒门领袖，可是却从没听说他还有这样的剑法。那剑气似乎可以斩断一切，其中锋锐的意志已经成为实质，难道黄太师也是一名剑客吗？”他们所说的剑客，自然不是江湖人士，而是百姓眼中的剑仙了。
他们念头转了转就抛在脑后，朝廷大员的事情，他们山神就不要多管了。这也是这世界人神维持的平衡。
世人如果心怀正气，行事方正，鬼神就不愿跟他为难，否则会给自己带来劫难。而如果危害一个国家，更是有足以让其灰飞烟灭的业力。所以正经的神灵，绝少出手对付凡人。眼前的国号名为大夏，大夏朝国势鼎盛，只要在朝廷体系中，都能受到龙气庇佑，难以被邪法暗害。而读书人中，又有精英成为黄超麾下的儒门弟子，他们所在之处，文气浓郁，勾连国运，成为“人文领域”，在这范围内，一切怪力乱神都被消除。
正常情况下，鬼神都不能在这样的人文领域中现身。正是因为如此，人类保持了自主的管理，而神明虽有引导，却很难用自己的意志来统治人间。
山神们小心谨慎，不去思考黄超的异样，于是明智地让自己远离了漩涡，他们应该庆幸，因为这漩涡最终将成为一切风暴的中心……
黄超心中赞叹：“真有趣啊