长安城中热闹繁华，来自天南地北的商人，将世界各地的特产和风情带到了这座不断扩展的都城。城市中街道整洁干净，有良好的下水系统，治安气氛良好。每天白天，城中几大商业区就会人头攒动，商人和顾客的讨价还价上喧嚣而上。而主要街道上整齐栽种了树木，投下清凉的树荫。精锐的御林军衣甲鲜明，他们骑马巡逻带着铁壁森然的气势，让外地的来客啧啧称奇。
几个小男孩，手中拿着刚出炉的小吃，一路打闹着从路口跑过来。在笑闹间，一个小孩说道：“玄奘法师回来了，他在长安的佛寺巡回说法，我跟大人去看了热闹。嘿，想不到孤身撼学院的玄奘法师，只是一个长相英俊的和尚。我还以他要有丈二身高，膀阔腰圆，是那种传说中的恶和尚。”
“是呀，玄奘法师就是一个小白脸，没想到看着人畜无害的和尚，竟然在吐蕃生吞了十万人，听说他是金翅大鹏鸟转世，连佛祖能都吃了。”
第三个孩子无奈地捂住了额头：“你们都不看新闻吗？不说那个生吞十万无稽之谈，单就玄奘法师他也不是金翅大鹏鸟，据说是金蝉子转世啊。官方都确定了宣传思路，圣上都首肯了，大概是说他念诵佛经能够让很多人听到，不想听也得听，就像是夏天的知了……”
“那岂不是会烦死人？”第四个小胖子一口吃掉自己手中剩下的红薯干，对玄奘身为戒惧。他舔舔嘴唇问道：“不知道玄奘有没有带回当地的特产？就像是红薯这种奇妙东西。”
“天竺和我们很近，红薯这种完全不同的东西，据说是圣上从遥远的大洲获得的。”第三个孩子懂得最多，闻言给同伴解释道，“玄奘法师是去搜集佛经，我们中土佛门本来传自天竺，但玄奘这次将天竺经典一网打尽，我们这儿不会再为某些条目争辩。他们最终的目的，是以中土为根本，在圣上的法律规定下，创立新的佛教，而佛门一帮人按功劳都可以成佛做祖，这就是把释迦摩尼换成自己人了。”
“这也没用啊。反正又不是真成佛，还是要听从圣上的指令。”
“哈哈哈，这你们就不懂了吧？佛门的各种理论，看起来像是在扯淡，可是以之观想，却可以锻炼出逆天的说服能力！玄奘法师为什么这么厉害，因为他在吐蕃把一群蛮族人说得晕头转向，从落后的奴隶主狗腿，变成了追求平等自由的战士……玄奘法师他不只是个和尚，你们没注意到，他是鸿胪寺的正式公务员吗？”
“呃，竟然是用佛法挑动外国暴动……”
“嘿，大唐官方的《治世恒言》也能激励人的精神。如果不强大自身，说不定要被什么坏人蛊惑。”小孩憧憬地说道，“匹马单人，凭着自己的亲和力和言辞拨动诸国大势，这是何等的威风潇洒。我以后一定要做一个外交家。”
“喂，你之前还说要做大将军。你不是已经在练军方的龙象之力吗？”
“唉，军中高手极多：每一个正规士兵，都有龙象之力在身；帝国精锐部队，都可以外放真气护体，真气包裹兵器形成锋芒，轻功可以纵跃城池；等到传说中的玄甲骑兵，每个人都能将真气攻击到三丈之外，帝国的将领更是能将方圆十丈笼罩在自己的攻击之下。大唐四方敌人，都被我们打得不敢抬头，做个大将军也没有敌人可以打啊。”
他攥住拳头，一脸笃定：“决定了，我要做外交家！”
小胖子眼尖，看到了同伴母亲：“别立志了，王玄策，你妈叫你回家吃饭。”
大明宫中，黄超落下了最后一笔，他抬起毛笔，纸上的墨迹慢慢风干，呈现在眼前的是一副长达百米的画卷。上面画着长安城中各处风土人情，以中轴线长安街铺展，生动地描绘出这个时代的繁华和安康，每一笔间都浸透着黄超本人的感情。这座城市是他亲手经营起来，各种规划都是他亲自涉及，这座城市，就是他雕琢出的美妙艺术品。
而其中最重要的是那些充满活力、乐观自信、努力上进的大唐百姓，黄超把他们高昂的精气神体现在这幅画中，让人犹如身临其境，也为大唐的积极精神而鼓舞。
长孙无忌鼓掌说道：“尽美矣，又尽善也。观陛下所绘画卷，扑面而来是大唐澎湃向上的活力，哪怕是我，也因此充满了干劲。”
这是黄超在这世界《华夏美图术》修炼后的大成之作，长安的景象活灵活现地承载其中，而黄超在其中灌注了大量精神，使这幅画卷也有了活力：他就像是一个不知疲倦的老师，不断在鼓舞着观看者奋发向上，融入大唐欣欣向上的发展之中。这里面包含的，就是完全的《治世恒言》内容。黄超的精神与天下无数百姓有着微妙的联系，他能够拉动众人精神向更完美的状态转变，而来自他们的认同、崇敬、感激等情绪有加强了这种联系，传递着正面的精神力量，又被黄超转化为自我的精神力量。
矩阵的机械大帝同样从人类精神活动中获得维持自身的灵性，黄超现在踏足返虚领域，几乎每种概念都可以演化力量体系，因为精神发展有无限可能。他领悟越深，就越明白，机械大帝吸收的不是单一的“精神力量”。相比各种发电厂，人的思