李渊大怒道：“简直是胡闹！这种事情不和我商量就乱说？你们不许去烦单夫人。”
李元吉蛋疼地说：“二哥已经发下旨意，早就昭告天下了，单夫人从她自己的情报渠道也能知道。嘿，如果我们不把信物、贺文和礼物送到，只会显得咱们更无礼呀。”
李渊听了直翻白眼，真是一帮坑爹的儿子。为了东溟派的兵器和地理位置，竟然把亲爹就这样卖了？“一群逆子，眼里还有没有你爹？”
“父皇，儿臣知错了，儿臣告退了。”李元吉现在不怎么害怕李渊，因为有他二哥照应，老爹显然不能真把他怎么样。他嬉皮笑脸地跑掉，留下李渊表情复杂地坐在屋中。不久，李渊表情从纠结舒展开来，发出欣慰的笑声，不论如何他们家终于坐上了天子的宝座。自己活着看到这一天，虽然当权并不是自己，也足以告慰列祖列宗。
黄超太强势，收拢人心达到可怕的地步，无论李渊还是其他兄弟，都不可能与黄超有争权的势力。李渊早就看明这一点，现在黄超以这样隆重的流程，帮他找了老伴续弦，李渊也只能默认了：反正这本来就是他的老情人……
黄超之所以不亲自跟李渊交流，就是他拉不下脸来在一个陌生人前卖萌。李元吉在战场上杀人盈野，被敌人视为恶魔，但是他在李渊面前，还可以假装成淘气小孩，以此来缓和气氛。
单美仙还是接受了黄超的加封，为此承受了不少议论。不过东溟派中情势还算稳定，因为黄超已经露出问鼎天下的势头，没人想跟李阀作对。不过一些酸话自然少不了。李渊就听说最离奇的说法，据称“李阀希望联合东溟派的势力，为此跟东溟派联姻，为了确保合作，所以李世民玩了一票大的，竟然把李阀的前阀主李渊下嫁给东溟夫人单美仙……”
东溟派女尊男卑，男子在这里没有地位，所以这说法在单美仙的角度还挺合理？而为了南方的割据势力，自然不会给李阀留面子，这样的说法甚嚣尘上，李渊俨然成为和亲的貂蝉，简直把他郁闷坏了。
“世民你这混小子坑死我了！”
黄超这时暂停了军事攻击，在辖地进行了严格的土地改革，将地主缙绅的势力几乎铲除干净。这世界的地主阶级掌握了地方的根本权力，他们互相勾结在地方上掌握了牢固的话语权，让政令和法律的执行都打了折扣，朝廷税收有时还可以忍受，可是经过地方多次添加，到百姓头上已经是不能承受之重。
他们严格限制百姓的生活水平，看不得所谓的“贱民”过上好日子，对方生活但有起色，总会被他们想法强取豪夺，维持着一种勉强谋生的状态。而当灾害来袭，或者战乱发生，底层民众连这种做奴隶的生活都无法保证。
哪怕朝廷想解放民力，改善生活，在地方上也绝对难以落实。单就是私自加税一项，已经是黄超不能容忍，这种权力就该是国家所有，私人也敢染指，简直是自立政权。那还说什么？教他们重新做人好了。
“哪怕我们不跨越式地工业，在这个时代，农业的收获也足可以让国民生存，这需要良好的组织和效率，这却是恰恰被基层所阻止。举个简单例子，如果百姓能够吃饱，身体健康，就可以完成更多的工作，可是富人粮仓里的粮食发霉变质，穷人却一生吃不上饱饭，更不用说农具、牲畜的限制，这完全是因为人的元素限制了农业发展。因为组织者的贪婪和短视，连简单的水利设施都难以修建，地方毫无执行力。”
“而我们解决这种情况，恰好有最轻松的方法，以太学为核心，各地官学为网点，我们开始系统培养人才，其中优秀者则能受到我亲自教导。一批批学员，觉悟高超，忠实朝廷，掌握了先进的工作方法，他们构成我们统治全国的基础力量。而我们不需要像之前的朝廷，依靠地主缙绅阶级来实现统治。”
“摧毁了这个群体，我们将系统地发展农业，在高效的管理下，人们的收获将超过人的消耗，人最基本的生存需要保证了，这就解放了一批劳动力。他们才能制造改善生活的产品，或者是进行研究推动技术的进步。”
黄超高坐在长安的皇宫中，心中感受到自己对天下的统治，他这一次通过纯粹精神的渠道来干涉手下，不但让他们精神焕然一新，激发了智力和热情去学习工作，还使的这些基层工作者和他建立了精神的联系。
脱胎于道心种魔等的精神秘术，黄超不但增强了手下精神力量，而且不但尝试下让他们也都有了影响人心的精神特质。这是以黄超为核心发散的精神网络，每个人的精神在修炼下都会增强，无数人增强精神，去影响激励更多的人，让黄超建立新的感应，他们也同样焕发了生活的热情，同时对黄超有种坚定的认同感。
《渡世良言》是一种劝说别人的奇妙功法，黄超在这里则将管理、组织等过程凝聚整理，推出了一种新的配合精神力量的功法，《治世恒言》。这成为太学生必修的功法，它包含了一系列的政治、经济学问，同时有管理教育民众的指南。教育体系从济世堂中剥离出来，随着黄超登基称帝，他的说服力大增，人们对他的认同感提高，让《