接进入天堂。”
罗安易撇了撇嘴，表示不服。
阿修罗又说：“当然这都针对的是普通人，对于修道之士，东方是踏入天界，西方则是进入极乐世界。这个死界，就相当于西方极乐世界驻东方阴间的办事处，专门接引跟东方天界无缘但跟西方极乐世界有缘法的鬼修之士。”
罗安易机智的说：“这么看来，这个办事处的合法性恐怕还是没有得到地府官方的承认吧？难怪只敢偷偷的接引在阴间‘魂飞魄散’的鬼魂。”
阿修罗不置可否，既不承认，也不否认。
“就跟东方的宗教也会允许西方的传教士传教一样，酆都大帝对死界的存在是睁一只眼闭一只眼。况且死界只接引在阴间已经‘死去’的鬼魂，外界根本感知不到死界的存在——知道死界存在的，不超过三个。”
阿修罗脸上拢起了一层灰色，他本是左右各半的形态，这看起来十分滑稽。
“哪三个？”
罗安易早就知道答案，还是忍不住问了一句。
阿修罗淡淡的说：
“酆都大帝自不必说是第一个，他掌管阴间地府。第二个则是拥有‘轮回天生眼’的林长风。林长风的心魔演化成外道魔像之后，虽然并没有继承林长风的人仙之眼，但继承了林长风的人仙之体，也逐渐感应到死界的存在，成为第三个。”
阿修罗的情绪跌宕，低落到了底谷，罗安易也不自觉的有些怪怪的，似乎这一切跟自己有多大关系似的。
“你刚刚说我是下一代的死神，又是转生之棺的盖棺人，这到底是怎么回事？”
阿修罗愈加颓丧：“死界本来有严密的算法，能推算阴间哪个鬼魂在某时某刻合当消亡，从无一例失算过。一百年前，我为了一己私欲破坏了死界的规则，提前引渡中央鬼帝之女月牙的魂魄到达死界。这才引发了后来一系列事端。死界之主被激怒，以无上印法封印了孔雀王和月牙的魂识之后，这也破坏了西方死界跟东方阴间原本的默契。毕竟，孔雀王乃是酆都大帝亲子，乃与天同寿。本来死界之主也只是打算略施惩戒，不久就放归。但外道魔像从中挑拨，死界之主被打得神形俱散，外道魔像也趁机窃取了死界转生之棺的秘密，死界之门也被关闭。死界之主在消亡前曾经做过最后一次推算：百年之后，林长风当是下一代死界之主兼死神。”
“前辈的意思是，林仙人把这个身份转移给了我？”
即使罗安易脑筋转的再快，也快跟不上阿修罗的思维逻辑。
他理了理思绪，试探性的问。
“林长风乃是天煞孤星转世，虽历无数劫，仍不被东方天界所容，他跟我西方世界大有缘法，又曾是阴间八十万鬼差统领，最适合当这西方极乐世界驻东方阴间办事处的死界之主，能证大道。然而事态的复杂实在超出了预料，外道魔像三番两次从中捣乱，致使一切都阴差阳错，死界最关键的转生之棺被外道魔像盗走了。林长风为了阴阳二界的安宁，选择了牺牲自己，禅让给你来担任死界之主及下一代死神。”
阿修罗说的不紧不慢，罗安易却听得头都大了，这阿修罗绕了半天却一点都不简单明了，又缠夹不清。就这智商，难怪当年能被中央鬼帝的女儿月牙绑架，甚至引发了这一切原不该发生的事，真是智商决定待遇。
罗安易不得不自己逐条分析阿修罗话中的条理：第一，死界之主死了，死界之门被关闭，但是死界之主指定了下一代的“办事处”负责人。
第二，林长风一魂三魄的残魂虽在莲花台里被地藏王菩萨以佛法凝练使其不散，但是只要出了莲花台三日之内必死。不过，由于被指定为下一代的西方世界驻东方阴间“办事处”负责人，林长风死后可以得到永生。
第三，外道魔像窃取了这个办事处“死界”最关键的一项道具转生之棺，并且利用这个道具行使他“成魔”一统阴阳二界的计划。林长风决定牺牲自己的“永生”来夺回转生之棺，并覆灭外道魔像的“成魔”大计。
那么，问题又来了，转生之棺到底是个什么道具呢？
听阿修罗的描述，转生之棺是一个跨维度空间的传送通道，并且只有历代的死界之主掌握着使用方法，又称为盖棺人。
按照天上玉皇大帝跟地下酆都大帝在地书《大地胎膜》中的契约，天上的仙和地下的鬼的本体都是不能直接在人世间出现的，只能通过人这个“中介”前往人世间，也就是附身人类。
仙称之为“显灵”、“下凡”，鬼称之为“上身”、“夺舍”，但因为本体不能到达人间，其力量也大打折扣，大约相当于本体力量的十分之一。
鬼厉想通过重造四大凶兽来逆天成魔，他想一统阴阳二界就得使本体进入到人世间，否则以这本体十分之一的力量，别说统一人世界了，人世间的修道之士恐怕分分钟就能秒了他们。
鬼厉要实施他的计划，需要完成三件事：第一，当上酆都大帝，因为只有酆都大帝和玉皇大帝有权力修改地书中关于仙和鬼本体不能进入人间的条款。