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第一百六十五章 库恩博格的故事(中)(1 / 2)

“我知道您一定对这个组织有所了解,毕竟您的家族啊!非常抱歉,我的元首。”魏尔勒做出一副诚惶诚恐的样子,帝国元首也就当他是诚惶诚恐的,反正施泰德家族对这位独裁者的意义也就仅限于一个身份。

“没有关系,魏尔勒,施泰德家族的一位先祖曾经加入过光照会,这在贵族圈里并不算是什么秘密。”徐峻拿起酒杯,抿了一口白兰地。

魏尔勒微微欠身说到:“我明白,我的元首,施泰德家族也为此付出了不小的代价。”。

“我知道光照会不会那么容易消亡,只是没料到他们到现在还能继续活动,这个组织还在为那个虚无缥缈的目标而奋斗吗?魏尔勒。”徐峻放下酒杯,伸手打开了桌边的雪茄盒。

“据库恩博格所述,确实如此,这个组织正在逐渐衰弱,但依旧拥有着顽强的生命力。”魏尔勒端起酒杯,喝了一口白兰地。

“我可以再来一杯吗?我的元首。”参谋长摇了摇空酒杯。

“你随意。”徐峻用雪茄指了指桌上的水晶瓶。

“光照会世界政府吗?”徐峻划亮火柴,点燃了雪茄烟。

光照会也被翻译成光明会或者光明帮,后世里围绕着这个组织有很多吸引眼球的传说,大都和阴谋论联系在一起,在世人眼里这就是个和共济会相类似的神秘社团,实际上两者的差别确实也不是很多。

传说中这个组织是已经灭亡了的亚特兰蒂斯文明的继承者,他们利用超越时代的知识与技术,在暗地里操纵着整个世界的运行,他们是历史的鉴证者,文明的监督者,悄悄推动着人类文明的进程。其实但凡只要是智商上线的,都知道这个传闻一点都不靠谱了,要是光照会真的拥有如此强大的力量,那么欧洲的历史进程怎么还会狗屎成那副模样。

真实的光明会确实存在,他们继承的不是亚特兰蒂斯而是拜占庭帝国的血脉,创立者中不少是拜占庭帝国幸存的圣职人员,他们追求思想上的解放,支持欧洲文化启蒙运动,崇拜知识的力量,反对罗马教廷的黑暗与愚昧的统治,被天主教视为邪说异端。

光明会的大本营就在巴伐利亚,当时欧洲掀起的宗教改革浪潮给光明会的发展制造了土壤,他们掌握着拜占庭帝国遗留下的部分知识与文化遗产,其中有不少是被罗马教廷严格封印的异教学说,这些技术来源于奥斯曼、波斯、古埃及、印度甚至遥远的中土大明,其中一些极其敏感的内容,普通人只需持有就可能被宗教审判所处以火刑。

这个组织在当时吸收了一大批欧洲著名的艺术和科学家,比如伽利略和哥白尼还有布鲁诺,传说中他们都是光明会的正式成员。

光明会不但吸引了一批思想解放的科学家,同样也吸引了一批对罗马教廷和现有秩序心怀不满的日耳曼贵族,这个组织在十六世纪中期,开始引进德国共济会的力量,并且很快就反客为主,光明会成员在共济会里获得了领导地位,一大批共济会的圣殿骑士,其中比较著名的有普鲁士的冯.不伦瑞克吕内堡将军和黑森的卡尔亲王,以共济会成员的身份加入了光明会。

依靠共济会掌握的力量,光明会很快发展成了一个渗入社会各阶层的重要政治力量,光明会和共济会成员身份有所重叠,但是在政治理念上,前者目的性更加强。

光明会在日耳曼地区的蓬勃发展,已经威胁到了罗马教廷在当地的利益,虽然黑暗的中世纪已经落幕,但教廷依旧在名义上掌握着大半个基督教世界的力量,在罗马方面的威逼利诱之下,普鲁士国王和巴伐利亚侯爵与罗马教廷签订了协议,全力取缔巴伐利亚境内一切秘密结社组织,第二年更是把共济会和光明会都打上了叛国和异端邪教的烙印,第三年普鲁士和巴伐利亚政府就开始对所有公开参加光明会的人处以死刑。

在对光明会的清洗中,一部分贵族被剥夺了头衔,其中就包括了施泰德家族的那位先祖,当时这支施泰德家族的分支被迫离开普鲁士王国,迁徙回了主家在神圣罗马帝国的领地,而施泰德家族在普鲁士境内的利益被掠夺一空,不可不谓是损失惨重。

在遭到政府严厉打击之后,光明会在几年内就在日耳曼的土地上消声觅迹,一些人认为这个组织解散了,但是更多人相信他们已经转入了地下,依旧还在进行着他们的秘密活动。

在徐峻看来,德意志领主们的决定是正确而果断的,如果他们放任光明会继续在自己的领土内活动,首先倒霉的就将是他们自己。光明会可不是共济会这种宗教气氛浓郁的地下社团,而是拥有坚定理念和目标的政治团体,他们的目标就是颠覆现有的集权政治体系和世界秩序,建立起一个统治全世界的法西斯集权政府。

获得统治权之后,光明会将对人类进行严格的等级划分,一部分精英统治者高高在上,另一部分人成为中层管理者和守卫者,而剩下的大部分人都将沦落为生产工人甚至奴隶劳工,这些人的生存价值就是为统治者服务,并且为这个体系奋斗终生。

这种理念在十六世纪或许还有市场,但是放在二十世纪初期,只会让人感到

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