臧森罗分析道：“如果分开的是女性用，那么连体的应该就是男性用，要试穿一下吗？”
白庸盯着那件连体装，尤其是看到下半身几乎露出大腿根部的裆部，纠结了一番，摇手道：“还是敬谢不敏，我看你试穿就可以了。”
“好吧。”本着实践出真理的原则，臧森罗说干就干，开始换衣服。
白庸看着穿上连体比基尼的臧森罗，上下打量一番，问：“觉得怎么样？”
“下面有点紧，虽然扩展性不错，但是衣服有些小，穿得不是很舒服。”臧森罗扯了扯裆部的布料，说出亲身体会。
白庸摸着下巴琢磨道：“的确，虽然说不出来，可看着就觉得别扭，也许我们哪里弄错了吧。”
两人没能弄出所以然，最后只好放弃。这样摆弄了不知多久，白庸渐渐对物品失去了兴趣，将注意转移到书籍上。
他一边看书，一边以不经意的语气道：“你有什么事要对我说吗？”
“你看得出来。”
“哈，多少年的交情了，即便看不出来，也会有直觉。”
臧森罗沉默了一会，随即以一如既往的语气道：“我被玄尊收为关门弟子。”
白庸翻页的手微微一颤，等平复了心情后，道：“如果你觉得不情愿的话大可拒绝，玄尊是不会为难弟子的。”
玄一脉收弟子，都是直接从玄宗弟子中挑选，原本的师承必须给予让道。也就是说，一旦臧森罗拜了玄尊为师，以后跟算百纪就没有任何瓜葛……虽说原本这对师徒就极少见面，但见面少不代表关系就浅。
成为玄一脉的弟子，将会从此开始修炼《太上道德经》，未来也要证太上忘情之道，等到功成交替的那一天，便会舍弃原来的姓名，从此后只称“玄”。
《太上道德经》是天下已知的唯一一部九品圣道**，照理说应该是人人趋之如骛，可是江湖威名虽盛，在玄宗却并非人人向往。倒不是出于“乞丐羡慕吃饱饭的人，饱饭的人却不在乎多一个馒头”这种原因，而是在于对太上忘情道的排斥。
太上忘情不是没有情，而是至于忘境，忘不是想不起来，而是想到了为之一笑，欣赏一下往事，然后淡然置之。故而太上不伤逝，太上体会到逝者如斯而未尝往也。
忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。
古人云：太上忘情，最下不及于情，情之所钟，正在我辈。但是我辈钟人，钟情之事，却没入魔障，误入歧途。
忘情并非无情，而是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。
不过那也仅仅是对修炼者本身而言，在他人眼中看来，太上忘情跟太上绝情并没有不同，为什么玄一脉一直是执掌玄宗的刑罚，还不是因为在裁决的时候能够大公无私，不会徇私枉法。
如果玄宗弟子都是那种一味追求修行，为了精进能够不择手段的人倒也罢了，可偏偏他们不是，而且恰恰相反，非常珍视与同门的感情，尤其是同居者之间的羁绊，那么对此产生抵触也就不难理解了。
当然，乐于接受的还是大有人在，九品圣道**，每一届的玄都是神通盖世的大能，能够无限的接近大道，是许多人一辈子的心愿。何况承接玄的职位，也是一种对玄宗的无私奉献。
只不过修行太上忘情道还有一大限制，越是重情者越能有所成就，薄情寡义者反而要走火入魔。忘情忘情，情义越重，代表下的决心越重，将来成就也越大，所以，主动愿意接受的不是好弟子，最不愿接受的反而是最佳选择。
臧森罗沉默，没有回答。
但白庸已知晓他的选择，于是合起手中的书，微笑道：“放心吧，你同我们之间的友情，岂是如此简单会被斩断的。你不愿接受，我们会站在你这边，你愿意接受，我们也不会有任何改变，你是算师伯的弟子也好，是玄尊的弟子也罢，在我看来并没有区别。哈，就算你想松手，我们也不会答应的，一定会死死拽着你的裤脚，休想独自飞升。”
臧森罗盯着白庸，视线交会，久久。
嘴角扬起浅浅的一抹笑意。
……
“命中三生缘，心有相思弦。前尘本非仙，草木为圣贤。苍生罪何堪，泣血荐轩辕。摇首谢彼岸，立足即家园。悟道一尺间，逍遥九重天。我心若安然，长生亦不羡……”
厨房间传来了朗朗歌赋声，清脆明亮，高昂纯净，仿佛要冲上云霄，向世人宣扬人世的美好。
穆若愚满脸疑惑的问：“臧森罗他不会是受什么刺激了吧？不但主动提出要掌厨，情绪还这么高，这家伙明明是典型的万年不变顽石男才对，不知怎么的，他情绪一高涨，我就觉得有麻烦事要发生了。”
上官婵撇嘴道：“万年不变的顽石怎么啦，还不是要蹦出个孙猴子，就许你糊涂一世聪明一时，不许人冷酷一世活泼一时。”
“听上去好像是这么一回事……才不对啊为什么我非要糊涂一世？你不是去闭关怎么随意出来了？你手上居然拿着《西游释厄传》，