第六章禅辩密门
藏州，密宗须弥宫光明殿，在送走一名神秘使者后，整个殿堂也进入激烈的讨论中。
左边是以毗卢遮那殿的殿主玄伽罗，燕颔虎须，豹头环眼，开口声音虽轻却如闷雷滚滚：“此番的确是一个好机会，能将我密宗教义传入中原，开枝散叶。藏州虽好，毕竟地处偏远，远离中原，难以成为神洲文明的主流。”
“我认同师弟广传教义的想法，但不赞同师弟的做法。佛门以慈悲为怀，传播教义当以怀柔手段，信者佑，不信者不佑，而不是以武力强迫他人。更何况，同魔教结盟只会让神洲百姓更加排斥我教，适得其反。”此时发言的，是居于右边的卢舍那殿的殿主云何不思议，此僧大耳垂肩，面慈目善。
玄伽罗毫不退让道：“师兄的想法以稳妥为主，难免失了上进心。如今中原佛教信徒多为无量佛门把持，我们与他们乃密教与显教之争，虽同出一家，却各表一枝，他们提防我们的心思，比提防魔教都要紧张。若以和平的手段，只会受到无量佛门的掣肘，根本无法将我宗教义传入中原。”
云何不思议念了一声卢舍那佛，摇头道：“师弟，你动嗔念了。善法无形，如唇雨润物细无声，只要持之以恒，便能在潜移默化中被众人接受。若有阻碍，不该在他人身上找理由，更重要的应当是找出自身的不足，然而加以改正。”
“师兄胸怀广阔，不代表他人也一样，何况教派之争堪比国土之争，战无义战，寸土必争。观无量佛门中人的做法，便不似大度怀柔之辈，我以高品礼仪相待，他却还以斧柄利器，如何争得赢。仁善是对信众讲的，遇上同为佛门中人，唯有手底下见真本领，强者进，弱者退。”
“因果循环，自有报应，今日吾等以武力逼迫他人，将来必会遭遇他人以武力迫害。眼下我教依照循循而进，并非没有效果，南部羌族、西域吐蕃、东北疆州都有大半已信奉我教。他们信奉我教乃是出于自愿，而非武力相迫，信仰最是虔诚，可见我等长久以来所奉之法确实行之有效，虽不能一蹴而就，但不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。稳健而行，未来佛业可期，没有必要铤而走险。”
“师兄所说的，是我教三百年来努力的成果。三百年的光yin，却只能达到这般程度，收效微乎其微，想要传入中原又要到何年何月，照这般看已是失败。吐蕃这几处地方都没有强大的宗教统治，我等传播得就如此艰难，可想而知，进入中原必定是寸步难行。眼下的机会，是上天给予的良缘，我等不好好珍惜，乃是违背天命。”
听到这话，云何不思议没好气的笑道：“天命？师弟此话可对无知者言，都是自家人……总之，我决不同意此时出兵，一旦让人将密宗与魔道视为同类，落人口实，我教数千年来的清誉就要毁于一旦。”
“名声之事，师兄不必在意，我等可行同盟之事，不结同盟之名，即便出兵也是各行其事，不与魔道呼应，他人便无话可说。况且我们进攻的对象是修真门派，而非普通百姓，守不住派门也是自己无能，怪不得他人，需知世间事皆是成者王，败者寇。”
两人相互争执，各据一词，偶尔也有同殿的人出言，却是谁也不能说服谁。最后，所有人一起将目光看向坐在中央，一直没有开口说话的法尊萨迦班禅。
萨迦班禅却是闭目静思，仿佛没有听到众人的政治，沉默没有开口，过了片刻，忽听门外一护法入内传话。
“寺外有一人欲求见法尊，自称是正道盟的使者。”
这时萨迦班禅忽然睁开眼睛，开口道：“领他进光明殿。”
玄伽罗浓眉一跳，心中升起怀疑：法尊如此轻易就召见正道盟的使者，就好像在等待一样，难道他是偏向正道盟这一边。
有了怀疑，玄伽罗正要趁着在正道盟使者进来前，先询问法尊的意向，却听萨迦班禅率先道：“既然众人争执难有结论，不如将决定权让给他人。”
“哦，法尊的意思是？”
萨迦班禅脸上浮现众人都看不明白的笑容，开口道：“此人前来，必求之吾等不与魔道结盟，当为正道盟的说客，众人谁能将其驳倒，便听其号令。”
在场的殿主法王等喇嘛一思考，也觉得此法可行，最为公平，自己人辩来辩去，知根知底谁也驳不倒谁，不如将决定目标转向他人，且有一石二鸟的好处。
无论是毗卢遮那殿还是卢舍那殿胜出，对正道盟都有优势。前者胜出，可以光明正大的拒绝正道盟，谁叫你无法说服我呢？说客失败，自然剩下开战一途。后者胜出，也能施恩于正道盟，令其欠下人情，这比单方向的接受提议更来得有用。
至于被对方驳倒，这种情况众僧还真没想过。除去一心专于佛学研究或者佛功修炼的人，精通佛法的大师都精通言辞巧辩之道，尤其是玄伽罗跟云何不思议，除去对内管理外，还负责对外宣传教义，因此无论是政治人文佛法皆能说得头头是道，典籍经义张口便来，他们的文采即便是入科举考进士都绰绰有余，向来只有他们蒙人，没有被人蒙