。一切事物的产生皆有原因，或说有其“道理”。但现在我们的文化已经把产生不好的事物的道理判断为“没道理”。
在作者“理”里面包含理论和技术两部分，而今天人们分得已经很细致，理论书和工具书在概念上是有清晰的界限的。在作者这里，或者说在法家这里，德与实隔着一个理。如果说理是虚实的过渡体，那么德则完全属于虚。所以仅仅谈道德，就是空谈，是务虚的。谈多了恐将失去务实的精神和实干的行动。务虚走向务实路线图：
人道之化：名←实←术—理←德←和←当。“实”的概念很重要，可以三层含义：（1）实际、实物等。（2）实意、概念。（3）事实等。举一真实例子来说明“名当则生于实”：那天石喊了一声“来，小犬”，有一旁边的人告诉石小狗跑出去玩了。石说不是，并增大分贝大喊一声小犬。石的表妹跑过来了。在那人那里是狗，在石这里是人，都“名当则生于实”，因为在她出生时她家的大黄狗走进产房守卫在房门口，表叔认为她与家狗有机缘，就给她起名“犬”。