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第11章 仁政和德治的起源(2 / 2)

礼最差。而老子认为下德就已经滑向无德了。还搞出个什么仁义道德。仁义道德这个概念在老子的眼里是狗屁不通的。儒家人提出的仁政和德治都是好的,但儒家人人生观必须革命,否则与时代格格不入。方法很简单,就是向孔子学一半,向工人农民学一半。

南山一茅:东周没有奴隶制!只不过生产力比较落后而已!穷人出身的孩子如樊迟颜回等,也可以上学,也可以当官。回复步石下面言论:“奴隶解放出来放在哪里?答:放在家里。”====要说俘虏是奴隶,二战时期欧洲亚洲也存在!从《诗经》中反映劳动欢快热烈的场面,还有民间男女恋爱自由,说明东周以前不存在奴隶社会。步石:谢谢!以上假设有奴隶制,然后做了一番思想实验。继续思想实验:儒家人以推崇家国之治而起家,本想以德治而继续发扬光大,结果被封建礼教弄得日落西下。儒家人明白这对自家精神的伤害吗?

步石:“奴隶放在家里”,即家的理念里有独立自主的精神;即仁政、德治的本意是惠及所有人。

步石:儒家人几千年迷念仕途,逐渐养成依赖主子的“被安排依赖”心理而难以自拔,最后沦落为“打工仔”心理。又因为儒学的唯我独尊而文化而影响整个民族性格与素质,特别是影响知识分子的性格、素质与价值观。大学生做生意做不过小学生,可能仅仅是因为没有领导带领。所以儒家人应该回归家精神,努力使自己成为妻子儿女的家、父母的家、员工的家。中国不缺少打工的,缺少的是家。第二、抛弃明哲保身哲学,敢于承担责任、敢于面对风险面对现实。第三、克服文人相轻。事情还没有做,先就为立门户吵的不可开交。透露严重的封建门阀意识。

可以认为:儒学是做人的学问,法家、墨家、兵家、厚黑家、科技都是做事的学问,而做人做事都是做事。石言:现代儒学必须有现代核心、古色古香的味道。否则去死吧!

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