唐姬的事情，非只是刘恪兴起，在他看来，唐姬的事情，更是新旧体系、新旧势力之间矛盾的一个缩影，刘恪不想唐姬成为矛盾的牺牲品，他将唐姬的事情提出来，也是想在今后逐渐布局，将旧的势力、旧的体系慢慢剔除到镇北军之外，唯有如此，他的政权才能在架构上稳定。
刘恪将唐姬交给宋巧儿，他相信，巧儿一定会帮助他照顾好唐姬，安排好唐姬的事情之后，刘恪就将自己的精力投放到了正月初八纳娶蔡琰、貂蝉、赵雨、袁蔻四女的事情上，虽然婚事不需要他亲自操持，但是想到一下子要娶四个绝色佳丽，刘恪的心情还是止不住的荡漾。
古代迎娶之礼，讲究的是三书六礼，“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书，“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
《礼记》载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰昏礼者，礼之本也。”
依照仪礼的规定，刘恪命礼曹主事崔林代表自己到蔡邕家下聘书，在下聘书之前，需得经过纳采和问名，男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。问名，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
合过八字，下了聘书，就是纳吉，又称过文定：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
纳吉之后，又有纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼；纳征之后，就是请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
因为不是迎娶正妃，再加上先王刘稚薨殁，所以前面的仪礼能简则简，但是不管怎么减，刘恪都要顾及到赵云，议郎蔡邕以及袁蔻生父袁绍的颜面，赵云是心腹大将，蔡邕则代表着忠于汉室的士大夫，袁绍虽是敌人，但也是一代枭雄，刘恪也不能就悄悄地将人家姑娘娶到家中。
完成纳采、问名、纳吉、纳征、请期五礼，就到了最后一礼，也就是亲迎。
刘恪身为中山王，位列镇北大将军，按说迎娶也不一定要他自己亲自前往蔡邕府邸，但是为了显示对众女的重视，刘恪还是亲自前往蔡府。
正月初八黄昏时分，刘恪从王府出发，在锣鼓喧嚣，鼓瑟齐鸣之中，骑着追风战马就来到了蔡邕府上，蔡邕一身礼服站在府邸前早就等候着，见到刘恪前来迎娶的辇架，就命下人点燃爆竹并让乐师奏乐，不等蔡邕上前，刘恪就跳下战马走上前说道：“岳父在上，小婿有礼了。”
一声岳父，当真是让蔡邕感慨万千，看着人中龙凤一样的刘恪，蔡邕心中对女儿的不舍之情也就埋了起来，寒暄之后，蔡邕就说道：“几位夫人都梳妆完毕，还请王爷稍候，臣这就让人将夫人们请出来。”蔡邕说完，自有婢女进府请蔡琰、貂蝉、赵雨、袁蔻上喜轿。
自过了正月，蔡琰、貂蝉、赵雨、袁蔻就一天一天的数着时间等待刘恪的到来，此时听到婢女告知刘恪已经到达府外等待新娘上轿的时候，四女心中的期盼忽然变成了忐忑，忐忑之余，却不免有对家人的不舍，貂蝉倒还好，蔡琰、袁蔻、赵雨心中的这种不舍却更甚。
“琰姐姐，蔻妹妹，雨妹妹，今天是喜日，千万别哭，恪哥哥不是那种不通情打理的人，以后你们还是能经常回娘家探望的。”貂蝉劝解着蔡琰、袁蔻、赵雨，但是想到自己以后就只剩下刘恪作为依靠，她的心情不由地也感伤了起来，貂蝉如此，却让蔡琰、赵雨、袁蔻不敢继续感慨下去，在媒婆的催促下，当即就拉着貂蝉往花轿走去。
等到蔡琰、赵雨、貂蝉、袁蔻穿着喜庆的婚服跨过府门，登上花轿的时候，刘恪的目光也全被格外娇艳的四女所吸引，四女婀娜多姿，各有风采，蔡琰文静稳重，赵雨活泼开朗，袁蔻青春雅丽，貂蝉却别样娇美，总之，哪怕和四女已经熟稔，但此时在看她们，刘恪也不禁心猿意马。
在礼官的唱礼声中，刘恪跨上追风马，带着花轿就回到王府，回到王府之后，行过婚礼，待蔡琰、赵雨、貂蝉、袁蔻四女回到洞房，这场婚礼也就算是正式结束，不过刘恪的任务却还没完，他还要宴请宾客和臣属，等到刘恪醉醺醺的回到后宅的时候，前府的宴饮却还在继续。
在高湛、抹茶、茉莉等人的搀扶下，刘恪晃着脑袋往后宅摇摇晃晃的走来，此刻，他的内心的无比欢喜的，欢喜之余，也不禁想起前世的妻子，不过他也知道，