“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。
阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长，故天去地九万里，后乃有三皇。”
——徐整《三五历纪》
徐整是何许人也，三国时东吴的太常卿，而太常卿这个官，掌建邦之天地、神只、人鬼之礼。
无论是工作需要，亦或是个人兴趣，徐整对神异鬼怪之事都抱有常人难以理解的热情，他曾遍访天下名山古观，接触无数道教高人，深深地被瑰丽奇幻的道门所折服。
而“盘古”这个名号并非由徐整第一次提出。
早在商周交替时代，已有“盘古”名号出现在典籍中，如散落海底的珍珠，闪闪发光。
最著名的莫过于西周太公望著作的《六韬》中，提到“盘古之宗不可动也，动者必凶。”，从这句话可看出，可见“盘古”名号由来已久，而且很有威慑力。
可是，若论是谁把“盘古”与“创世之神”绑定在了一起，非徐整莫属，他在《三五历纪》，第一次描述了盘古开天辟地的宏大卷幅，对后世影响之深远，不可估量。
徐整不是神仙，他自然不可能莫名其妙地就突然脑洞大开，写出了开天辟地这样的惊世神话。
许多学者猜测，徐整在著作《三五历纪》之前，可能搜集了大量的民间传说，其中一些传说很可能就是盘古创世神话的雏形，他将之修改、润泽，再加入个人的奇妙幻想，这才著成。
也有一些研究石刻壁画的学者发现，一个非常接近盘古形象的壁画角色反复出现在古人的祭祀活动中，年代久远的可追溯到原始时代。
也就是说，很有可能，盘古在二万年前的地球上，就曾被刻画留存，而且深受一些原始部落的崇拜，奉若神明。
然而此时此刻，我们三个得出的推论是，盘古之所以无数次出现在石刻壁画、古老典籍中，是因为它曾真实的活过，而且，一些人幸运的找到了它存活过的证据。
例如，徐整。
最早拜访这个地下世界的人是谁，我们不得而知，但可以确定的是，三国时代的徐整曾到此一游，那面石壁上刻下了大篆文字便是最有力的佐证。
而徐整之所以能发现这里，只怕是因为他结识了我的先祖左慈，一位真正的得道仙人，掌握宇宙乾坤的诸多真相，知晓盘古遗骸的下落也不算稀奇。
我的脑海不禁蹿出一个想法：或许在距今约两千年前，先祖左慈也曾像我一样置身在暗无天日的地底深处，为所见到的一切深深地震撼，然后他走到河边，看着波光粼粼的河面，怔怔无语。
我们三个相顾无言，千柔的话带给人的冲击太强烈，绕是我有心理准备，还是被惊得心慌神乱，久久不能平静。
大师兄更不济，他根本就难以接受这样的事，内心非常纠结，他的额头上呼呼冒汗，满脸大汗珠子，神情焦灼，不停地摸着下巴，都快把下颚的赘肉给捏紫了。
吼！
就在我们僵在原地时，大广场空地的深处，徒然传来一声可怖的嘶吼，狂厉如猛兽。
这声嘶吼十分耳熟，我们一听，狗鈤的，分明是不死怪物的吼叫。
我们心神震骇，彻底回过神来，意识到现在不是想入非非的时候，忙收敛乱七八糟的想法，强行打起了精神。
前方的某处，有其他的不死怪物，那个地方，应该就是它们的巢穴所在。
“怎么办？”大师兄盯着我，六神无主。
我想了想，也拿不定主意，于是抬头望向前方，想先看了看地形再作打算。
看了半响，很快有了一个想法：不死怪物的巢穴在大广场的深处，如果我们沿着河岸直走，便不用深入这片大广场，等于从大广场的边缘直穿过去，自然就能避免跟不死怪物撞个正着。
可是，我无法确保这一点。
因为我们前进的路线与李牧当时走过的一般无二，既然他们不幸的遭遇了不死怪物的袭击，那这样凄惨的下场，很可能也会发生在我们身上。
这声嘶吼无疑给我们提了一个醒，不能仓促前进。
“你们看，那是什么？”千柔眯着眼，突然注意到侧面的岩壁上，好像有一副模糊的图案，我们走过去一看，不禁愣住。
那图案，赫然是一只血手印。
某人用沾满鲜血的手按在岩壁上，留下了这样的印迹，而岩壁的下方的地面上，也有大量的血迹，连串成一条血线，蔓延向前方。
大师兄摇动手电光一瞧，发现石壁上不止有一个血手印，顺沿着石壁向前，每隔一段距离便浮现出一个一模一样的血手印，连成一串儿。
这情景，直叫人猜想，某个人身受重伤，流了很多血，而且流血不止，他不得不扶着墙壁前行，这才留下了这样的血痕。
大师兄靠近，仔细