历掌院思量了片刻，道：“岳掌教，我有一个不情之请，不知你能否收犬子为徒，教他一些诗词歌赋的创作方法？”
旁边有聪明人一听就明白过来，历掌院的儿子今年也有三十多岁，三级学士文位多年，一直在文部任职，文书典籍编撰处执事，也是有家有口有子的成人了。
只有岳恒自己心里清楚，不吝赐教那是真的。或许在成为文宗之前他还能依靠那些传世诗词投机取巧，但要想真正成为文豪，开宗立派，自己必须拥有扎实的功底。
他坚持在黎峒书院授课。不去楚国学宫，不自己成立讲堂，正是因为这个原因，让他抛弃脑中那些记忆，最多也就是一个精品诗词的水平。共鸣是绝无可能的。
先天缺陷，后天弥补，勤能补拙，岳恒决定趁此机会静心潜读数十年，有传世文章的提点，他不信自己一辈子都达不到前人的高度。
三天之后，训蒙三册之一的《音律启蒙》流传到楚国各地学府，成为楚国标准的蒙学教材，楚国各地文部齐齐惊叹，若是晚生二十年。楚国文人整体实力绝对比现在高上两成以上。
五日后，各地郡州学府低级文人联名向当地文部申请，在各府院正常授课中，穿插讲解《音律启蒙》，他们即使大多超过二十岁，也愿意重读学习蒙童教材。
十日后，其余九国七山六岛皆派来各国文部高官，齐聚楚国皇宫，请求授权各国使用《音律启蒙》教学各国幼儿，以及讨要传说中的后两册。
经过重新整顿重组后的楚国文部非常强势。在取得岳恒同意后，设定了较为难办的条件，逼得其余国家不得不捏着鼻子答应下来。
第一个条件就是所有国家的讲师在开讲前，必须来到楚国学宫。接受一次岳恒的亲自授课，这是变相地让岳恒成为天下讲师之师，扩大他的文名，天下受到训蒙三册影响的孩童都将是岳恒的学生。
第二个条件，中元世界各国文人在引用岳恒诗词歌赋与小说时，必须公开宣扬岳恒的思想。不得有异心，不得瞒而不报，谎称据为己有。
第三个条件，岳恒是楚国皇室宗庙牌匾文名入册的楚国文人表率，各国低于岳恒文位的文人们日后在见到岳恒时，要行学位后进礼，视达者为先，不得无辜污蔑诽谤。
总体来说，岳恒提出的三个条件都不过分，但很难办。
训蒙三册是岳恒所著，受到影响的孩童称其为师并不为过，另外呼吁其他文人引用正版非常合理，行学位后进礼也是文人传统。
很难办就是这些条条框框，并不能完全约束每个文人，俗话说文无第一，总有那么一些人不服的，各国文部可以下达这三个要求，但无法立法做这种事。
岳恒无所谓了，只要逼各国文部答应下来，日后真碰到有人故意污他文名，恶意造谣生事，他也可以师出有名。
楚国上下欢腾无比，百年来第一次出现了他国“朝拜”的情形，虽然这个“朝拜”最多只是在心理层面，但这是一个极好的现象，说明楚国在某个方面世界最强！
一时间，奉命前往皇宫讲解《音律启蒙》的岳恒，在楚国人心中文名更胜，达到了顶峰！
……
新年过后，一年一度的职业等级考试又开始了。
武者工匠的评级考试正在紧张考试，即将轮到文人童生考试时，岳恒接到文部邀请，希望他能回到祁郡洪县老家看看，担当一名巡检考官，他欣然答应。
岳恒没有大张旗鼓，提前一个人通过传送阵来到洪县。
洪县仍然是那个样子，根本没有什么大变化，岳恒自嘲般一笑，这才过了一年，能有什么翻天覆地的改变？
他第一个去的地方就是旧家，那是洪县最偏僻的贫民区，岳家更是贫困如洗，房屋透风漏雨，家中只有矮床一张，破桌椅一副，文书典籍三五本，走的时候一个书箱就背完了全部家当。
没想到现在，洪县官员的做法让他哭笑不得。
楚幽王诏令告知天下后，到现在才短短数天，洪县地方官就找到这处旧址，大张旗鼓竖起“文人表率”的牌坊，对老屋重新修葺，将左邻右舍划拨出来，迁走住户，生生打造成一处洪县名胜古迹！
岳恒远远地看着工匠队伍开着各式兽魂工具车，在他家破房子四周忙碌，苦笑一声没说什么，这种事情是不可能完全阻止的，只要县衙不发生强拆不补偿的暴力过分行为，一切都随他们去。
而且左邻右舍都觉得好呢，大冬天的也不嫌冷，全都围着工地现场看热闹，那些岳恒认识的邻居们纷纷表示欢迎和支持。(未完待续。)