展锋在进入洞府后才知道他的小心是多余的，到洞府里面展锋才发现整个洞府不足三丈见方，若真要形容的话，整个洞府到像是一个墓地，没有一点仙人洞府的样子，展锋美好的愿望也瞬间落空。
在洞府的正中央有一个一张，木桌大小的石台，离地高约一尺左右，石台上有一具盘膝而坐的枯骨，在枯骨的旁边摆放着一个小木盒，除此之外再无其他，更不要说展锋期待的法宝灵丹了。
也许是时间太长，整个洞府显得非常的破败，洞府中每一处都被一层后约一寸的灰尘覆盖，像及了凡间百年破庙。
展锋微微的叹息一声，缓缓的走到枯骨前，双手合十，低头鞠了一躬，对于逝者他心里始终保持着一丝尊重，既然打扰了逝者的清净自然要有所表示。
祭拜之后展锋将火折子凑到枯骨前，仔细的观察起来，经过岁月的侵蚀，枯骨早已不复当年的形态，可展锋却惊讶的发现，眼前的这具枯骨有些特别。
首先是他的鼻子处，鼻骨高高的凸起，这种形状的鼻骨与西域异人倒是非常的相似，其次是他的眼骨宽大深凹，这点又和东南海族有些相似。
从这些形态上展锋可以确定，此人绝对不是宋国修士，甚至根本不是中原修仙术士。
据展锋所知中原七国修仙修士与东海、南荒之地的修士速来不和，多有纷争，基本是势成水火，一个异土人世出现在这里实在令展锋百思不得其解。
微微叹息一声，展锋不在纠结尸骨的身份，而是将目光转移到木盒上，心中稍有一些期待。
犹豫了一下展锋伸手就要打开木盒，可木盒经过长时间的腐蚀，在展锋触碰到之时瞬间化作一堆木屑，于此同时三枚淡绿色的玉简出现在展锋的眼中。
展锋先是一愣，然后是惊喜，伸手从木屑堆中将玉简抓在手中，神识一动，一枚玉简的刻录便浮现在展锋的脑海中，‘五灵赋’三个大字清晰可见。
此时展锋手中的玉简中刻录的是一部道术，与其他的道术一样，有练气篇，筑基篇，凝丹篇三层，之后却再无记录。
展锋仔细阅读了一遍发现‘五灵赋’中记载的道术法决与自己修炼的开阳宗道术法决完全不同，开阳宗的道术法决讲求的是道恒守一，也就是五行之中传主修炼一种属性，可‘五灵赋’却是一种完全不同的理论，它所描述的是一种五行相生的修炼方法。
当然若只是五行相生的话，展锋也不会觉得奇怪，毕竟五行相生的道术也不少，只是对修炼者灵根有限制罢了，凡是五行相生的法术都需要身具五行灵根的人才可以修炼，像展锋这样的单灵跟修士或者其他灵根修士根本无法修炼。
不过‘五灵赋’中却打破了这种限制，他讲求的五灵相生，用五行相生的原理，比如展锋是火灵根，那么就可以在修炼‘五灵赋’的时候借五行相生的原理，火生金，金生土，土生水，水生木，木生火在紫府中凝聚五灵气海形成无限的循环，环环相扣生生不息。
展锋心中既惊讶又欣喜，若是真的如‘五灵赋’所说，那么修炼五灵赋后他的实力绝对比一般的修士要超出五倍。
据五灵赋记载，一旦凝聚五灵气海，无论是哪一种灵力你都可以使用，自身对灵力没有任何的限制，就像是五行灵根修士一样，除此之外，五灵赋还有一个更大的特点，那就是五行属性是叠加功效。
也就是说，若是你修炼五灵赋突破练气一品，五行叠加起来你的修为就相当于练气五品修士，以此类推。
看到这里展锋心中真是欣喜若狂，修为叠加，这对他来说绝对是一个不可抗拒的诱惑。
更逆天的是，五灵赋对修炼者本身没有任何的限制，即使你是凡人只要能感应灵气，也可以修炼，而展锋现在是练气三品修士，修炼成五灵气海之后，修为依旧是练气三品，可叠加起来就是练气十五品，比筑基期初修士的修为还要高，这对展锋来说绝对是一个意想不到的收获。
而且五灵赋还可以提高修士筑基和凝丹的几率，据玉简记载至少可以提高修士百分之五六左右突破几率，看上去不觉得多，可展锋却知道，筑基和凝丹的成功的几率非常的低，别说是百分之五六，就算是百分之一也有许多人钻破脑袋想要获得。
不过让展锋唯一有些疑惑的是，五灵赋只有凝丹前三篇，凝丹之后的法决却没有记录，不知道是主人故意抹去了，还是本身就只有凝丹期以后的口诀。
惋惜的叹息一声，展锋收回神识，将记载五灵赋的玉简放进白玉蜃楼，接着将神识探进了第二块玉简之中，本来以为是五灵赋的后期法决，在看到内容之后，展锋失望了，玉简里面记载的是一种机关术，名叫偃术，属于南疆一带的机关术，玉简中记录的都是一些偃术的图谱，展锋随意看了一遍之后就将玉简放进了白玉蜃楼之中。
可他不知道偃术是上古之时一种通天彻地的机关术，上古时有的偃术矩臬制作的偃甲兽可媲美仙兽，威力巨大不说制作的消耗还非常的低，只是随着岁月的流逝，偃术渐渐的没落，现今只有南荒一带